卷二〇九 唐纪二十五
起著雍涒滩（戊申），尽上章阉茂（庚戌）七月，凡二年有奇。
◎唐中宗大和大圣大昭孝皇帝·下
唐中宗大和大圣大昭孝皇帝 景龙二年
（戊申 公元708年）
春，二月，庚寅，宫有言皇后衣笥裙上有五色云起，上令图以示百官。韦巨源请布之天下；从之，乃赦天下。
迦叶志忠奏：“昔神尧皇帝未受命，天下歌《桃李子》；〔〖胡三省注〗桃李子，见一百八十卷隋煬帝大业十三年。迦，居伽翻。〕文武皇帝未受命，天下歌《秦王破阵乐》；〔〖胡三省注〗破阵乐，见一百九十二卷太宗贞观元年。〕天皇大帝未受命，天下歌《堂堂》；〔〖胡三省注〗调露初，京城民谣有“侧堂堂，挠堂堂”之言，太常丞李嗣真曰：“侧者不正，挠者不安。自隋以来，乐府有堂堂曲，再言堂者，唐再受命之象。”郑樵曰：堂堂，陈后主所作，唐高宗常歌之。〕则天皇后未受命，天下歌《娬媚娘》；〔〖胡三省注〗永徽后，民歌《娬媚娘》曲，盖隋时已有此曲矣。娬，音武。〕应天皇帝未受命，天下歌《英王石州》。〔〖胡三省注〗其歌不见于史志。忠以上初封英王，遂傅会以为受命之符。〕顺天皇后未受命，天下歌《桑条韦》，〔〖胡三省注〗永徽末，里歌有《桑条韦》也、女时韦也。乐志：忠遂傅会以为后妃之德，专蚕桑，供宗庙事，上桑韦歌十二篇。〕盖天意以为顺天皇后宜为国母，主蚕桑之事。谨上《桑韦歌》十二篇，请编之乐府，皇后祀先蚕则奏之。”太常卿郑愔又引而申之。〔〖胡三省注〗愔，于今翻。〕上悦，皆受厚赏。
右补阙赵延禧上言：“周、唐一统，符命同归，故高宗封陛下为周王；〔〖胡三省注〗显鹿二年，帝封周王，仪凤二年，徙封英王。〕则天时，唐同泰献《洛水图》。〔〖胡三省注〗见二百四卷武后垂拱三年。〕孔子曰：‘其或继周者，虽百代可知也。’陛下继则天，子孙当百代王天下。”上悦，擢延禧为谏议大夫。
丁亥，萧至忠上疏，以为：“恩幸者止可富之金帛，食之梁肉，不可以公器为私用。今列位已广，冗员倍之，干求未厌，日月增数。陛下降不赀之泽，近戚有无涯之请，卖官利己，鬻法徇私。台寺之内，硃紫盈满，忽事则不存职务，恃势则公违宪章，徒忝官曹，无益时政。”上虽嘉其意，竟不能用。
三月，丙辰，朔方道大总管张仁愿筑三受降城于河上。〔〖胡三省注〗中受降城在黄河北岸，南去朔方千三百余里，安北都护府治焉。东受降城在胜州东北二百里，西南去朔方千六百余 里。西受降城在丰州北黄河外八十里，东南去朔方千余里。宋祁曰：中城南直朔方，西城南直灵武，东城南直榆关。宋白曰：东受降城东北至单于都护百二十里，东 南至朔州四百里，西南渡河至胜州八里，西至中受降城三百里，本汉云中郡地。中受降城西北至天德军二百里，南至麟州四百里，北至碛口五百里，本秦九原郡地， 在榆林，汉更名五原，开元十年于此置安北大都护府。西受降城东南渡河至丰州八十里，西南至定远城七百里，东北至碛口三百里。〕
初，朔方军与突厥以河为境，河北有拂云祠，〔〖胡三省注〗祠在拂云堆，因以为名。〕突厥将入寇，必先诣祠祈祷，牧马料兵而后度河。时默啜悉众西击突骑施，仁愿请乘虚夺取漠南地，于河北筑三受降城，首尾相应，以绝其南寇之路。太子少师唐休璟以为：“两汉以来皆北阻大河，今筑城寇境，恐劳人费功，终为虏有。”仁愿固请不已，上竟从之。
仁愿表留岁满镇兵以助其功，〔〖胡三省注〗戌边岁满当归者，留以助城筑之功。〕咸阳兵二百馀人逃归，仁愿悉擒之，斩于城下，军中股栗，六旬而成。以拂云祠为中城，距东西两城各四百馀里，皆据津要，〔〖胡三省注〗宋白曰：东受降城本汉云中郡地，中受降城本秦九原郡地，西受降城盖汉临河县旧理处。〕拓地三百馀里。于牛头朝那山北，〔〖胡三省注〗朝那山，注见二百三卷高宗弘道元年。〕置烽候千八百所，以左玉钤卫将军论弓仁为朔方军前锋游弈使，戍诺真水为逻卫。〔〖胡三省注〗游弈使，领游兵以巡弈者也。中受降城西二百里至大同川，北行二百四十余里至步越多山，又东北三百余里至帝割达城，又东北至诺真水。杜佑曰：游弈，于军中选骁勇谙山川、泉井者充，日夕逻候于亭障之外，捉生问事；其副使、子将，并久军行人，取善骑射人。〕自是突厥不敢度山畋牧，朔方无复寇掠，减镇兵数万人。
仁愿建三城，不置壅门及备守之具。〔〖胡三省注〗壅门，即古之悬门也。或曰：门外筑垣以遮壅城门，今之瓮城是也。壅城之外，又有八卦墙、万人敌，皆以遮壅城门。范祖禹曰：张仁愿筑三受降城，不置壅门、曲敌、战格。〕或问之，仁愿曰：“兵贵进取，不利退守。寇至此，当并力出战，回首望城者，犹应斩之，安用守备，生其退恧之心也！”〔〖胡三省注〗恧，女六翻。〕其后常元楷为朔方军总管，始筑壅门。人以是重仁愿而轻元楷。
夏，四月，癸未，置修文馆大学士四员，直学士八员，学士十二员，选公卿以下善为文者李峤等为之。〔〖胡三省注〗武德四年，置修文馆于门下省，九年，改曰弘文馆。五品已上曰学士，六品已上曰直学士，又有文学直馆，皆他官领之。武后垂拱后，以宰相兼领馆事，号曰馆主。神龙元年，避孝敬皇帝讳，改曰昭文馆，二年改曰修文馆。上官昭容劝帝置大学士四人以象四时，直学士八人以象八节，学士十二年以象十二时。〕每游幸禁苑，或宗戚宴集，学士无不毕从，赋诗属和，使上官昭容第其甲乙，〔〖胡三省注〗北齐河清新令有昭容，八十一御女之一也。唐昭容位亚昭仪，于九品之次第二。是年冬，方以上官婕妤为昭容。〕优者赐金帛；同预宴者，惟中书、门下及长参王公、亲贵数人而已，至大宴，方召八座、九列、诸司五品以上预焉。于是天下靡然，争以文华相尚，儒学中谠之士莫得进矣。
秋，七月，癸巳，以左屯卫大将军、朔方道大总管张仁愿同中书门下三品。
甲午，清源尉吕元泰上疏，以为：“边境未宁，镇戍不息，士卒困苦，转输疲弊，而营建佛寺，月广岁滋，劳人费财，无有穷极。昔黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武惟以俭约仁义立德垂名，晋、宋以降，塔庙竞起，而丧乱相继，由其好尚失所，奢靡相高，人不堪命故也。伏愿回营造之资，充疆场之费，使烽燧永息，群生富庶，则如来慈悲之施，平等之心，孰过于此？”疏奏，不省。
安乐、长宁公主及皇后妹郕国夫人、上官婕妤、婕妤母沛国夫人郑氏、尚宫柴氏、贺娄氏、〔〖胡三省注〗唐宫有六尚，职掌如六尚书。尚宫二人，正五品，掌导引中宫，总司记、司言、司薄、司闱四司之官。贺娄氏后为临淄王所诛。乐，音洛。婕妤，音接予。〕女巫第五英儿、陇西夫人赵氏，皆依势用事，请谒受赇，虽屠沽臧获，〔〖胡三省注〗臧获，奴婢也。方言曰：陑、岱之间，骂奴曰臧，骂婢曰获；燕之北郊，民而伲脾谓之臧，女而妇奴谓之获。〕用钱三十万，则别降墨敕除官，斜封付中书，时人谓之“斜封官”；钱三万则度为僧尼。其员外、同正、试、摄、检校、判、知官凡数千人。〔〖胡三省注〗时有员外置之官，有员外同正之官，有试官，有摄官，有检校官。判，谓判某官事；知，谓知某官事也。〕西京、东都各置两吏部侍郎，为四铨，选者岁数万人。
上官婕妤及后宫多立外第，出入无节，朝士往往从之游处，以求进达。安乐公主尤骄横，宰相以下多出其门。与长乐公主竞起第舍，〔〖胡三省注〗长宁公主，上女也，下嫁杨慎交。〕以侈丽相高，拟于宫掖，而精巧过之。安乐公主请昆明池，上以百姓蒲鱼所资，不许。公主不悦，乃更夺民田作定昆池，延袤数里，〔〖胡三省注〗新书曰：定，言可抗订之也。朝野佥载：定昆池方四十九里，直抵南山。考异曰：新传云，四十九里，直抵南山，盖并主田言之。今从旧传。〕累石象华山，引水象天津，〔〖胡三省注〗天油，谓天河也。河图括地象曰：河精上为天汉。郑玄曰：天河，水气，精光运转于天。杨泉物理论曰：星者，元气之英也；汉，水之精也。气发而著，精华浮，宛转随流，名曰天河，一曰云汉。〕欲以胜昆明，故名定昆。安乐有织成裙，直钱一亿，花卉鸟兽，皆如粟粒，正视旁视，日中影中，各为一色。
上好击毬，由是风俗相尚，驸马武崇训、杨慎交洒油以筑毬场。慎交，恭仁曾孙也。〔〖胡三省注〗恭仁，杨师道之兄也。〕
上及皇后、公主多营佛寺。左拾遗京兆辛替否上疏谏，略曰：“臣闻古之建官，员不必备，士有完行，家有廉节，朝廷有馀俸，百姓有馀食。伏惟陛下百倍行赏，十倍增官，金银不供其印，束帛不充于锡，遂使富商豪贾，居尽缨冕之流；鬻伎行巫，或涉膏腴之地。”又曰：“公主，陛下之爱女，然而用不合于古义，行不根于人心，将恐变爱成憎，翻福为祸。何者？竭人之力，费人之财，夺人之家；爱数子而取三怨，使边疆之士不尽力，朝廷之士不尽忠，人之散矣，独持所爱，何所恃乎！君以人为本，本固则邦宁，〔〖胡三省注〗书五弓之歌曰：民惟邦本，本固邦宁。〕邦宁则陛下之夫妇母子长相保也。”又曰：“若以造寺必为理体，〔〖胡三省注〗理体，犹言治体也，避高宗讳，以“治”为“理”。〕养人不足经邦，则殷、周已往皆暗乱，汉、魏已降皆圣明，殷、周已往为不长，汉、魏已降为不短矣。陛下缓其所急，急其所缓，亲未来而疏见在，失真实而冀虚无，重俗人之为，轻天子之业，虽以阴阳为炭，万物以铜，役不食之人，使不衣之士，犹尚不给，〔〖胡三省注〗用汉刘陶语意。〕况资于天生地养，风动雨润，而后得之乎！一旦风尘再扰，霜雹荐臻，沙弥不可操干戈，寺塔不足攘饥馑，臣窃惜之。”疏奏，不省。
时斜封官皆不由两省而授，两省莫敢执奏，即宣示所司。吏部员外郎李朝隐前后执破一千四百馀人，怨谤纷然，朝隐一无所顾。
冬，十月，己酉，修文馆直学士、直居舍人武平一上表请抑损外戚权宠；不敢斥言韦氏，但请抑损己家。上优制不许。平一名甄，以字行，载德之子也。〔〖胡三省注〗武氏之盛，载德封颍川郡王。〕
十一月，庚申，突骑施酋长娑葛自立为可汗，杀唐使者御史中丞冯嘉宾，遣其弟遮努等帅众犯塞。
初，娑葛既代乌质勒统众，〔〖胡三省注〗见上卷神龙二年。〕父时故将阙啜忠节不服，〔〖胡三省注〗《考异》曰：《郭元振传》作“阿史那阙啜忠节”，突厥传止谓之“阙啜忠节”，文馆记谓之“阿史那忠节”。元振疏皆云“忠节”，乃其名也。突厥有五啜，其一曰胡禄居阙啜。或者忠节官为阙啜欤﹖今从突厥传。今按西突厥亦姓阿史那氏；阙，部落之名；啜，官名也；忠节，人名也。诸家有书阿史那阙啜忠节者，详书之也；或书官以缀其名，或书姓以缀其名者，约文也。〕数相攻击。忠节众弱不能支，金山道行军总管郭元振奏追忠节入朝宿卫。
忠节行至播仙城，经略使、右威卫将军周以悌说之曰：〔〖胡三省注〗唐置四镇经略使于安西府。〕“国家不爱高官显爵以待君者，以君有部落之众故也。今脱身入朝，一老胡耳。岂惟不保宠禄，死生亦制于人手。方今宰相宗楚客、纪处讷用事，不若厚赂二公，请留不行，发安西兵及引吐蕃以击娑葛，求阿史那献为可汗以招十姓，〔〖胡三省注〗献，阿史那弥射之孙，元庆之子。〕使郭虔瓘发拔汗那兵以自助；〔〖胡三省注〗杜环经行记：拔汗那国在怛逻斯南千里，东隔山，去疏勒二千余里，西去石国千余里。〕既不失部落，又得报仇，比于入朝，岂可同日语哉！”郭虔瓘者，历城人，〔〖胡三省注〗历城县，汉、晋属济南郡，后魏以来带齐州。〕时为西边将。忠节然其言，遣间使赂楚客、处讷，请如以悌之策。
元振闻其谋，上疏，以为：“往岁吐蕃所以犯边，正为求十姓、四镇之地不获故耳。〔〖胡三省注〗求十姓、四镇事，始二百五卷武后万岁通天元。〕比者息兵请和，〔〖胡三省注〗谓入贡而金城公主下嫁也。〕非能慕悦中国之礼义也，直以国多内难，〔〖胡三省注〗谓赞普南征而死，国中大乱，嫡庶竞立，将相争权，自相屠灭。难，乃旦翻。〕人畜疫疠，恐中国乘其弊，故且屈志求自昵。使其国小安，岂能忘取十姓、四镇之地哉！今忠节不论国家大计，直欲为吐蕃乡导，恐四镇危机，将从此始。顷缘默啜凭陵，所应者多，兼四镇兵疲弊，势未能为忠节经略，非怜突骑施也。忠节不体国家中外之意而更求吐蕃；吐蕃得志，则忠节在其掌握，岂得复事唐也！往年吐蕃无恩于中国，犹欲求十姓、四镇之地；〔〖胡三省注〗即谓万岁通天元年事。〕今若破娑葛有功，请分于阗、疏勒，不知以何理抑之！又，其所部诸蛮及婆罗门等方不服，若借唐兵助讨之，亦不知以何词拒之！是以古之智者皆不愿受夷狄之惠，盖豫忧其求请无厌、终为后患故也。又，彼请阿史那献者，岂非以献为可汗子孙，欲依之以招怀十姓乎？按献父元庆，叔父仆罗，兄俀子及斛瑟罗、怀道等，皆可汗子孙也。往者唐及吐蕃遍曾立之以为可汗，欲以招抚十姓，〔〖胡三省注〗武后垂拱元年册元庆为可汗，见二百三卷。册斛瑟罗，按旧书亦在是卷二年。俀子见二百五卷延载元年。长安四年册怀道为可汗，见二百七卷。仆罗、俀子，盖皆吐蕃所立。俀，吐猥翻。〕皆不能致，寻自破灭。何则？此属非有过人之才，恩威不足以动众，虽复可汗旧种，众心终不亲附，况献又疏远于其父兄乎？若使忠节兵力自能诱胁十姓，则不必求立可汗子孙也。又，欲令郭虔瓘入拔汗都，发其兵。虔瓘前此已尝与忠书擅入拔汗那发兵，不能得其片甲匹马，而拔汗那不胜侵扰，常引此番，奉俀子，还侵四镇。时拔汗那四旁无强寇为援，虔瓘等恣为侵掠，如独行无人之境，犹引俀子为患。今北有娑葛，急则与之并力，内则诸胡坚壁拒守，外则突厥伺隙邀遮。臣料虔瓘等此行，必不能如往年之得志；内外受敌，自陷危亡，徒与虏结隙，令四镇不安。以臣愚揣之，实为非计。”
楚客等不从，建议：“遣冯嘉宾持节安抚忠节，侍御史吕守素处置四镇，以将军牛师奖为安西副都护，发甘、凉以西兵，兼征吐蕃，以讨娑葛。”娑葛遣使娑腊献马在京师，闻其谋，驰还报娑葛。于是娑葛发五千骑出安西，五千骑出拨换，五千骑出焉耆，五千骑出疏勒，入寇。元振在疏勒，栅于河口，不敢出。忠节逆嘉宾于计舒河口，娑葛遣兵袭入，生擒忠节，杀嘉宾，擒吕守素于僻城，缚于驿柱，冎而杀之。〔〖胡三省注〗冎，古瓦翻。《考异》曰：《御史台记》云：“嘉宾为中丞，神龙中，起复，持节甘、凉。时郭元振都督凉州，奏中书令宗楚客受娑葛金两石，请绍封为可汗。楚客憾之，既用事，时议云委嘉宾与侍御史吕守素按元振。元振窃知之，乃讽番落害嘉宾于驿中，获函中敕，云‘元振父亡，匿不发丧，至是为发之，仍按其不臣之状，便诛之。’元振以为伪敕，具以闻。”今从旧传。〕
上以安乐公主将适左卫中郎将武延秀，遣使召太子宾客武攸绪于嵩山。攸绪将至，上敕礼官于两仪殿设别位，欲行问道之礼，听以山服葛巾入见，不名不拜。仗入，〔〖胡三省注〗自太极殿前唤仗从东、西上閤门入，立于两仪殿前。〕通事舍人引攸绪就位；〔〖胡三省注〗引就问道之位。〕攸绪趋立辞见班中，再拜如常仪。〔〖胡三省注〗凡百官自中朝出为外官赴朝辞，自外官入朝觐者引入见，其辞见者不与百官序班，自为班立，谓之辞见班。杜佑曰：唐制：供奉官（左右散骑常侍，门下、中书侍郎，谏议大夫，给事中，中书舍人，左，右遗补，通事舍人在横班），辞见者，各从兼官，班在正官之次。品式令，前官被召见，及赴朝参致仕者在本品见任上，以理解官者在同品下。〕上愕然，竟不成所拟之礼。上屡延之内殿，频烦宠锡，皆谢不受；亲贵谒侯，寒温之外，不交一言。
初，武崇训之尚公主也，〔〖胡三省注〗帝盖自房陵还，始以公主适崇训。〕延秀数得侍宴。延秀美姿仪，善歌舞，公主悦之。及崇训死，〔〖胡三省注〗见上卷元年。〕遂以延秀尚焉。
己卯，成礼，假皇后仗，〔〖胡三省注〗《唐六典》：宫官六尚，尚服局有司仗、典仗、掌仗之官，掌羽仪仗卫之事。又按唐制，皇后乘重翟、厌翟、翟车、安车、四望车、金根车，而公主乘厌翟车，则下皇后一等。此时盖以重翟及皇后仪卫假之也。〕分禁兵以盛其仪卫，命安国相王障车。庚辰，赦天下。〔〖胡三省注〗《考异》曰：《实录》、新旧纪皆云“己卯大赦”。今从景龙文馆记，成礼之明日。〕以延秀为太常卿，兼右卫将军。辛巳，宴群臣于两仪殿，命公主出拜公卿，公卿皆伏地稽首。
癸未，牛师奖与突骑施娑葛战于火烧城，师奖兵败没。娑葛遂陷安西，〔〖胡三省注〗安西都护府，时在龟兹。〕断四镇路，遣使上表，求宗楚客头。楚客又奏以周以悌代郭元振统众，征元振入朝；以阿史那献为十姓可汗，置军焉耆以讨娑葛。
娑葛遗元振书，称：“我与唐初无恶，但仇阙啜。宗尚书受阙啜金，欲枉破奴部落，冯中丞、牛都护相继而来，〔〖胡三省注〗宗尚书谓楚客，冯中丞谓嘉宾，牛都护谓师奖，各称其官也。〕奴岂得坐而待死！又闻史献欲来，〔〖胡三省注〗史献即阿史那献，约言之。〕徒扰军师，恐未有宁日。乞大使商量处置。”元振奏娑葛书。楚客怒，奏言元振有异图，召，将罪之。元振使其子鸿间道具奏其状，乞留定西土，不敢归。周以悌竟坐流白州，复以元振代以悌，〔〖胡三省注〗《考异》曰：元载《玄宗实录》、旧传皆云“复以元振代以悌，元振奏称西土未宁，逗留不敢归京师。”按既代以悌，则复留居西边矣，何所逗留！今从新传。〕赦娑葛罪，册为十四姓可汗。〔〖胡三省注〗西突厥先有十姓，今并咽裇、葛逻禄、莫贺达干、都摩支为十四姓。〕
以婕妤上官氏为昭容。
十二月，御史中丞姚廷筠奏称：“比见诸司不遵律令格式，事无大小皆悉闻奏。臣闻为君者任臣，为臣者奉法。万机丛委，不可遍览，岂有修一水窦，伐一枯木，皆取断宸衷！自今若军国大事及条式无文者，听奏取进止，自馀各准法处分。其有故生疑滞，致有稽失，望令御史纠弹。”从之。
丁巳晦，敕中书、门下与学士、诸王、驸马入閤守岁，设庭燎，置酒，奏乐。〔〖胡三省注〗閤，内殿也。守岁之宴，古无之。梁瘐肩吾除夕诗：“聊倾柏叶酒，试奠五辛盘。”盖江左已有此矣，然未至君臣相与酣适也。隋煬帝淫侈，每除夜，殿前诸院设火山数十，尽沈香木根，每一山皆焚沈香数车，火光暗则以甲煎沃之，焰起数丈，香闻数里，一夜之间，用沈香二百余乘，甲煎过二百余石。欧阳修诗：“隋宫守夜沈香火”，谓此也。帝之为此，亡隋之续耳。〕酒酣，上谓御史大夫窦从一曰：“闻卿久无伉俪，朕每忧之。今夕岁除，为卿成礼。”从一但唯唯拜谢。俄而内侍引烛笼、步障、金缕罗扇自西廊而上，〔〖胡三省注〗内侍之官，唐从四品上，掌在内侍奉、出入宫掖宣传之事。后魏曰长秋卿，北齐曰人侍中，后周曰司内上士，隋曰内侍，唐因之；中官之贵，极于此矣。若有殊勋懋绩，则有拜大将军，仍兼内侍之官。〕扇后有人衣礼衣，花钗，〔〖胡三省注〗唐制：命妇之服有翟衣，内命妇受册、从蚕、朝会、外命妇嫁及受册、从蚕、大朝会之服也，青质，绣翟，编次于衣及裳，重为九等。一品翟九等，花钗九树；二品翟人等，花钗八树；三品至五品皆降杀以一。礼衣者，内命妇常参、外命妇朝参、辞见礼会之服也，制同翟衣，加双佩、小绶，去舄加履。〕令与从一对坐。上命从一诵《却扇诗》数首。〔〖胡三省注〗唐人成婚之夕，有催妆诗，却扇诗。李商隐代董秀才却扇诗云：“莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆是明月，此中须放桂花开。”〕扇却，去花易服而出，徐视之，乃皇后老乳母王氏，本蛮婢也。上与侍臣大笑。诏封莒国夫人，嫁为从一妻。俗谓乳母之婿曰“阿㸙”，从一每谒见及进表状，自称“翊圣皇后阿㸙”，时人谓之“国㸙”，从一欣然有自负之色。
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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