周安王二十五年

(甲辰 公元前377年)

蜀伐楚,取兹方。〔〖胡三省注〗据《史记》:蜀伐楚,取兹方,楚为捍关以拒之。则兹方之地在捍关之西。刘昭志:巴郡鱼复县有捍关。〕

子思言苟变于卫侯曰:“其才可将五百乘。”〔〖胡三省注〗古者兵车一乘,甲士三人,步卒七十二人;五百乘,三万七千五百人。国语曰:苟本自黄帝之子。将,即亮翻;下同。乘,绳证翻。〕公曰:“吾知其可将;然变也尝为吏,赋于民而食人二鸡子,故弗用也。”子思曰:“夫圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短;故杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃。今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵弃干城之将,〔〖胡三省注〗《诗》:赳赳武夫,公侯干城。毛氏传曰:干,扞也;扞,音户旦翻。郑氏笺曰:干也,城也,皆所以御难也。干,读如字。〕此不可使闻于邻国也。”公再拜曰:“谨受教矣!”

卫侯言计非是,而群臣和者如出一口。〔〖胡三省注〗和,户卧翻。〕子思曰:“以吾观卫,所谓‘君不君,臣不臣’者也!”〔〖胡三省注〗“君不君,臣不臣”,《论语》载齐景公之言。〕公丘懿子曰:“何乃若是?”〔〖胡三省注〗公丘,复姓。谥法:温柔贤善曰懿。〕子思曰:“人主自臧,则众谋不进。〔〖胡三省注〗臧,善也。〕事是而臧之,犹却众谋,况和非以长恶乎!夫不察事之是非而悦人赞已,暗莫甚焉;不度理之所在而阿谀求容,谄莫甚焉。君暗臣谄,以居百姓之上,民不与也。若此不已,国无类矣!”

子思言于卫侯曰:“君之国事将日非矣!”公曰:“何故?”对曰:“有由然焉。君出言自以为是,而卿大夫莫敢矫其非;卿大夫出言亦自以为是,而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣,〔〖胡三省注〗《白虎通》曰:君,群也,群下之所归心也。臣,坚也,厉志自坚也。〕而群下同声贤之,贤之则顺而有福,矫之则逆而有祸,如此则善安从生!《诗》曰:‘具曰予圣,谁知乌之雌雄?’〔〖胡三省注〗《诗》正月之辞。《毛氏传》曰:君臣俱自谓圣也。郑氏笺曰:时君臣贤愚适同,如乌之雌雄相似,谁能别异之乎?又曰:乌[gn]〔鸟〕之雌雄不可别者,以翼(知之),右掩左,雄,左掩右,雌,阴阳相下之义也。〕[/gn]抑亦似君之君臣乎!”

鲁穆公薨,子共公奋立。〔〖胡三省注〗谥法:布德就义曰穆,中情见貌曰穆,尊贤敬让曰共,既过能改曰共,执事坚固曰共。共,读曰恭。《考异》曰:司马迁《史记·六国表》:周威烈王十九年甲戌,鲁穆公元年。烈王元年丙午,共公元年。显王十七年己巳,康公元年。二十六年戊寅,景公元年。赧王元年丁未,平公元年。二十年丙寅,文公元年。四十三年己丑,顷公元年。五十九年乙巳,周亡。秦庄襄王元年壬子,楚灭鲁。按《鲁世家》,穆公三十三年卒,若元甲戌,终乙巳,则是三十二年也。共公二十二年卒,若元丙午,终戊辰,则是二十三年也。康公九年卒,景公二十五年卒,平公二十二年卒,若元丁未,终乙丑,则是十九年也。文公二十三年卒,顷公二十四年楚灭鲁。班固《汉书·律历志》“文公”作“缗公”;其在位之年与世家异者,惟平公二十年耳。本志自鲁僖公五年正月辛亥朔旦冬至推之,至成公十二年正月庚寅朔旦冬至,定公七年正月己巳朔旦冬至,元公四年正月戊申朔旦冬至,康公四年正月丁亥朔旦冬至,缗公二十二年正月丙寅朔旦冬至,汉高祖八年十一月乙巳朔旦冬至,武帝元朔六年十一月甲申朔旦冬至,元帝初元二年十一月癸亥朔旦冬至,其间相距皆七十六年,此最为得实,又与《鲁世家》注、皇甫谧所纪岁次皆合,今从之。六国表差谬,难可尽据也。余按:《考异》“自鲁僖公五年至汉元帝初元二年六百余年间,十二月朔旦冬至,相距皆七十六年,此最为得实,又与《鲁世家》注、皇甫谧所纪岁次皆合”,盖谓刘彝叟长历也。且言“《史记》六国表差谬,难可尽据”。又按,通鉴目录编年用刘彝叟长历。汉武帝太初元年,初用夏正定历,《史记》历书是年书“阏逢摄提格”,目录书“强圉赤奋若”。“阏逢摄提格”,甲寅也,“强圉赤奋若”,丁丑也,有二十四年之差,温公用彝叟历,邵康节《皇极经世书》亦用彝叟历。康节少自雄其才,既学,力慕高远,一见李之才,遂从而受学,庐于共城百源,冬不炉,夏不扇,夜不就席者数年,覃思于《易经》也。《皇极经世书》不能违彝叟历。及其来居于洛,而温公亦奉祠以书局在洛,相过从稔,又夙所敬者也。余意其讲明之间必尝及此,而决于用彝叟历。读《考异》此一段,辞意可见。〕

韩文侯薨,子哀侯立。



【作者介绍】

  司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

详情>>