隋高祖文皇帝 开皇十三年
（癸丑 公元593年）
春，正月，壬子，上祀感生帝。
壬戌，行幸岐州。
二月，丙午，诏营仁寿宫于岐州之北，〔〖胡三省注〗仁寿宫，在岐州普闰县。〕使杨素监之。素奏前莱州刺史宇文恺检校将作大匠，〔〖胡三省注〗隋志：东荚郡，旧置光州，开皇五年，更名莱州。隋制：未除授正官而领其务者为检校官。将作大匠掌工作。宇文恺有巧思，奏使之领作。〕记室封德彝为土木监。〔〖胡三省注〗土木监，掌土木之事，以营宫暂置之，非常设之官。〕于是夷山堙谷以立宫殿，崇台累榭，宛转相属。役使严急，丁夫多死，疲屯颠仆，推填坑坎，覆以土石，因而筑为平地。死者以万数。
丁亥，上至自岐州。
己卯，立皇孙暕为豫章王。暕，广之子也。
丁酉，制：“私家不得藏纬候、图谶。”
秋，七月，戊辰晦，日有食之。
是岁，上命礼部尚书牛弘等议明堂制度。宇文恺献明堂木样，上命有司规度安业里地，将立之；而诸儒异议，久之不决，乃罢之。
〔〖胡三省注〗隋志：宇文恺依月令文造明堂木样，重檐复庙，五房四达，丈尺规矩，皆有准凭。帝异之，命有司于安业里为规兆，盖在长安南郭内也。既以异议罢。至大业中，恺复奏明堂议及木样。其议云：“尚书帝命验曰：‘帝者承天，立五府以尊天重象，赤曰文祖，黄曰神斗，白曰显纪，黑曰玄矩，苍曰灵府。’注曰：‘唐、虞之天府，夏之世室，殷之重屋，周之明堂，皆同矣。’《尸子》曰：‘有虞氏曰总章。’《周官·考工记》曰：‘夏后氏世室，堂修四[二]七，博四修一。’注云：‘修，南北之深也。夏度以步，今堂修十四步，其博益以四分修之一，则明堂博十七步半也。’臣恺按：三王之世，夏最为近古，从质尚文，理应渐就宽大，何困夏室乃大殷堂﹖相形为论，理恐不尔。记云：‘堂修七，博四。’修若夏度以步，则应修七步。注云：‘今堂修十四步，’乃是增益记文。殷、周二堂独无加字，便是其义，类例不同。山木礼本，辄加‘二七’之字，何得殷无加寻之文，周阙增筵之义！研核其趣，或是不然。雠校古书，并无二字，此乃桑间俗儒信情加减。《黄图议》云：‘夏后氏益其堂之大一百四十四尺，周人明堂以为两杼间。’马宫之言，止论堂之一面。据此为准，则三代堂基并方，得为上圆之制。诸书所说，并为下方。郑注周官，独为此义非直与古违异，亦乃乖背礼文，寻文求理，深恐未愜。《尸子》曰，‘殷人阳馆。’《考工记》曰：‘殷人重屋，堂修七寻，堂崇三尺，四阿重屋。’注曰：‘其修七寻五丈六尺，于夏；周则其博九寻七丈二尺。’又曰：‘周人明堂度九尺之筵，东西九筵，南北七筵，堂崇一筵，五室凡二筵。’礼记明堂位曰：‘天子之庙，复庙重檐。’郑注云，‘复庙，重屋也。’注《玉藻》云，‘天子庙及路寝，皆如明堂制。’《礼图》云：‘于内室之上，起通天之观，观八十一尺，得宫之数，其声浊，君之象也。’大戴礼云：‘明堂者，古有之，凡九室，一室有四户八牖，以茅盖，上圆下方，外水曰璧雍，亦缀户，白缀牖，堂高三尺，东西九仞，南北七筵，其宫方三百步。’《周书明堂》曰：‘堂方百一十二尺，高四尺，阶博六尺三寸，室居内方百尺，室内方六十尺，户高八尺，博四尺。’作洛曰：‘明堂、太庙、路寝，咸有四阿，重亢、重廊。’孔氏注云：‘重亢，累棵；重廊，累屋也。’礼图曰：‘奏明堂，九室十二阶，各有，所居。’吕氏春秋曰：‘有十二堂。’与月令同，并不论尺丈。臣恺按，十二阶虽不与礼合，一月一阶非无理。思黄图曰：‘堂方百四十四尺，[法]坤之策也，方象地。屋圆，楣径二百一十六尺，法乾之策也，圆象天。室九宫，法九州。太室方六丈，法坤之变数。十二堂，法十二月。三十六户，法极阴之变数。七十二牖，法五行所行日数。八达，象筏风，法八卦。通天台径九尺，象[法]乾。以九覆六，高八十尺，法黄钟九九之数。二十八柱，象二十八宿。堂高三尺，土阶三等，法三统。堂四向五色，法四时五行。殿门去殿七十二步，法五行所行。门堂长四丈，取太室三之二。垣高无蔽目之照，牖六尺，其外倍之。殿垣方，在水内，法地阴也。水四周于外，象四海。圆，法阳也。水阔二十四丈，象二十四气。水内径三丈，应觐礼经。武帝立明堂汶上，无室，其外略依此制。’泰山通议今亡，不可得而辨也。元始四年起明堂辟雍长安城南门，鄅度如仪，一殿，垣四面，门八观，水外周，堤壤高四尺。礼图曰：‘建武三十年作明堂，上圆下方，上圆法天，下方法地，十二堂法日辰，九室法九州，室八哋，八九七十二，法一时之王，室有二户，二九十八户，法土王十八日。内堂，正坛高三尺，土阶三等。’胡作始注《汉官》云，‘古清庙盖以茅，今盖以瓦，下藉茅，以存古制。’自晋以前，未有鳿尾。其圆墙璧水，一依本图。晋堂方构，不合天文，既缺重楼，又无璧水。空堂乖五室之义，直殿违九阶之文，非古欺天，一何过甚！后魏于北台城南造圆墙，在璧水外，门在水内，迥立不与墙相连，其堂上九室，三三相重，不依古制，室间通巷，违舛处多。其室皆用墼累，极成褊陋。宋起居注曰，‘孝武帝大明五年，立明堂，其墙宇规范，拟则太庙，唯十二间以应翆数。’梁武帝移宋时太极殿以为明堂，无室十二间。自古明堂图，惟有二本：一是宗周刘焄、阮谌、刘昌宗等作，三图略同；一是后汉建武三十年作，礼图有本，不详撰人。臣达寻经传，傍求子史，研究众说，总撰今图，其样以木为之，下为方堂，堂有五室，上为圆观，观有四门。”会辽东之役，不果行。〕
上之灭陈也，以陈叔宝屏风赐突厥大义公主。公主以其宗国之覆，心常不平，书屏风，为诗叙陈亡以自寄。上闻而恶之，礼赐渐薄。彭公刘昶先尚周公主，流人杨钦亡入突厥，诈言昶欲与其妻作乱攻隋，遣钦来密告大义公主，发兵扰边。都蓝可汗信之，乃不修职贡，颇为边患。上遣车骑将军长孙晟使于突厥，微观察之。公主见晟，言辞不逊，又遣所私胡人安遂迦与杨钦计议，扇惑都蓝。晟至京师，具以状闻。上遣晟往索钦；都蓝不与，曰：“检校客内无此色人。”晟乃赂其达官，知钦所在。夜，掩获之，以示都蓝，因发公主私事，国人大以为耻。都蓝执安遂迦等，并以付晟。上大喜，加授开府仪同三司，仍遣入突厥废公主。内史侍郎裴矩请说都蓝使杀公主。时处罗侯之子染干，号突利可汗，居北方，遣使求婚，上使裴矩谓之曰：“当杀大义公主，乃许婚。”突利复谮之于都蓝，都蓝因发怒，杀公主，更表请婚，朝议将许之。长孙晟曰：“臣观雍虞闾反覆无信，直以与玷厥有隙，〔〖胡三省注〗雍虞闾，都蓝；玷厥，达头也。〕所以欲依倚国家，虽与为婚，终当叛去。今若得尚公主，承藉威灵，玷厥、染干必受其征发。强而更反，后恐难图。且染干者，处罗侯之子，素有诚款，于今两代，前乞通婚，不如许之，招令南徙，兵少力弱，易可抚驯，使敌雍虞闾以为边捍。”上曰：“善。”复遣晟慰谕染干，许尚公主。〔〖胡三省注〗为隋破都蓝，树立染干。张本。复，扶又翻。〕
牛弘使协律郎范阳祖孝孙等参定雅乐，〔〖胡三省注〗隋制，太常有协律郎二人。隋志：涿郡涿县，旧置范阳郡，开皇初，郡废。又上谷郡涞水县，旧曰遒，开皇元年，以范阳为遒县，更置范阳于此。〕从陈阳山太守毛爽受京房律法，〔〖胡三省注〗“从”字之上，更有“孝孙”二字，文意乃明。隋志：南海郡含洭县，梁置阳山郡。〕布管飞灰，顺月皆验。又每律生五音，十二律为六十音，因而六之，为三百六十音，分直一岁之日以配七音，而旋相为宫之法，由是著名。弘等乃奏请复用旋宫法，上犹记何妥之言，注弘奏下，不听作旋宫，但用黄钟一宫。于是弘等复为奏，附顺上意，其前代金石并销毁之，以息异议。弘等又作武舞，以象隋之功德；郊庙飨用一调，迎气用五调。〔〖胡三省注〗郊庙用一调，止用黄钟一宫。迎气用五调，春用角，夏用徵，中央用宫，秋用商，冬用羽。调，徒钓翻。〕旧工稍尽，其余声律，皆不复通。