唐武宗至道昭肃孝皇帝 会昌五年
（乙丑 公元845年）
春，正月，己酉朔，群臣上尊号曰仁圣文武章天成功神德明道大孝皇帝，尊号始无“道”字，中旨令加之。〔〖胡三省注〗是时帝崇信道士赵归真等，至亲受道箓，故旨令群臣于尊号中加“道”字；而不知其所谓道者，非吾之所谓道也。〕庚戌，上谒太庙。辛亥，祀昊天上帝，赦天下。
筑望仙台于南郊。
庚申，义安太后王氏崩。〔〖胡三省注〗太和五年，宰相建白，以太皇太后与宝历太后称号未辨，前代诏令不敢斥言，皆以宫为称。今宝历太后居义安殿，宜曰义安太后。诏可。〕
以秘书监卢弘宣为义武节度使。弘宣性宽厚而难犯，为政简易，其下便之。河北之法，军中偶语者斩。弘宣至，除其法。〔〖胡三省注〗河北诸帅防其下相与聚谋以图己，故严军中偶语之法，以刚制之。卢弘宣至中山，乃除其法。〕诏赐粟三十万斛，在飞狐西，计运致之费逾于粟价，弘宣遣吏守之。会春旱，弘宣命军民随意自往取之，粟皆入境，约秋稔偿之。时成德、魏博皆饥，独易定之境无害。
淮南节度使李绅按江都令吴湘盗用程粮钱，〔〖胡三省注〗新书百官志：主客郎中，主蕃客。东南蕃使还者，给入海程粮；西北蕃使还者，给度碛程粮。至于官吏以公事有远行，则须计程以给粮，而粮重不可远致，则以钱准估，故有程粮钱。〕强聚所部百姓颜悦女，估其资装为赃，罪当死。湘，武陵之兄子也，〔〖胡三省注〗吴武陵见二百三十九卷宪宗元和十年。〕李德裕素恶武陵，议者多言其冤，谏官请覆按，诏遣监察御史崔元藻、李稠覆之。还言：“湘盗程粮钱有实。颜悦本衢州人，尝为青州牙推，妻亦士族，与前狱异。”德裕以为无与夺，二月，贬元藻端州司户，稠汀州司户。不复更推，亦不付法司详断，即如绅奏，处湘死。〔〖胡三省注〗为德裕以吴湘狱致祸张本。〕谏议大夫柳仲郢、敬晦皆上疏争之，不纳。稠，晋江人；〔〖胡三省注〗宋白曰：泉州治晋为晋安县地，隋废郡为邑。〕晦，昕之弟也。〔〖胡三省注〗敬昕见上卷三年。〕
李德裕以柳仲郢为京兆尹。素与牛僧孺善，谢德裕曰：“不意太慰恩奖及此，仰报厚德，敢不如奇章公门馆！”德裕不以为嫌。〔〖胡三省注〗隋封牛弘为奇章公，牛僧孺盖其后也，故时人亦呼之为奇章公。宋白曰：奇章县属巴州，本汉葭萌县地，梁置奇章县，取县东八里奇章山为名。〕
夏，四月，壬寅，以陕虢观察使李试为册黠戛斯可汗使。
五月，壬戌，葬恭僖皇后于光陵柏城之外。〔〖胡三省注〗义安太后谥曰恭僖。后于穆宗非伉俪，故陪葬光陵而不合。〕
门下侍郎、同平章事杜悰罢为右仆射，中书侍郎、同平章事崔铉罢为户部尚书。乙丑，以户部侍郎李回为中书侍郎、同平章事，判户部如故。
祠部奏括天下寺四千六百，兰若四万，僧尼二十六万五百。〔〖胡三省注〗祠部掌僧尼，故使括之。若，人者翻。释氏要览曰：兰若者，梵言阿兰若，唐言无诤也；四分律云，空静处；智度经云，远离处；大悲经云，离诸忿。〕
诏册黠戛斯可汗为宗英雄武诚明可汗。
秋，七月，丙午朔，日有食之。
上恶僧尼耗蠹天下，欲去之，道士赵归真等复劝之。乃先毁山野招提、兰若，〔〖胡三省注〗释书曰：招提、菩萨，皆佛名，故号寺或谓之招提。增辉记曰：“招提者，梵言拓斗提奢，唐言四方僧物。后人传写之误，以“拓”为“招”，又省去“斗奢”二字，只称招提，即今十方寺院是也。萨波论云：西天度地以四肘为一弓，去村店五百弓不远不近，以闲静为兰若。史炤曰：今若以唐尺计之，度二里许。〕至是，敕上都、东都两街各留二寺，〔〖胡三省注〗唐谓长安曰上都。时左街留慈恩、荐福，右街留西明、庄严。〕每寺留僧三十人；天下节度、观察使治所及同、华、商、汝州各留一寺，分为三等：上等留僧二十人，中等留十人，下等五人。〔〖胡三省注〗《考异》曰：《实录》：“中书门下奏请上都、东都两街各留寺十所，每寺留僧十人，大藩镇各一所，僧亦依前诏。敕上都、东都每街各留寺两所，每寺僧各留三十人。中书门下奏，‘奉敕诸道所留僧尼数宜令更商量，分为三等：上至二十人，中至十人，下至五人。今据天下诸道共五十处四十六道，合配三等：镇州、魏博、淮南、西川、山南东道、荆南、岭南、汴宋、幽州、东川、鄂岳、浙西、浙西、浙东、宣歙、湖南、江西、河南府，望每道许留僧二十人；山南西道、河东、郑滑、陈许、潞磁、郓曹、徐泗、凤翔、兗海、沧景、易定、福建、同、华州，望令每道许留十人；夏桂、邕管、黔中、安南、汝、金、商州、容管，望每道许留五人；一道河中已敕下留十三人。’按镇州等凡五十六州，四十一道，今云五十处四十六道，误也。杜牧杭州南亭记曰：“武宗即位，始去其山台野邑四万所，冠其徒几至十万人。后至会昌五年，始命西京留佛寺四，僧惟十人；东都二寺。天下所谓节度观察、同、华、汝三十四治所得留一寺，僧准西京数；其怹刺史州不得有寺。凡除寺四千六百，僧、尼笄冠二十六万五百。”《实录》注又云：按唐时石刻云，“两都留寺僧各十人；郡国留寺二，僧各三人。”数皆不同。今从《实录》前文。〕馀僧及尼并大秦穆护、袄僧皆勒归俗。〔〖胡三省注〗大秦穆护又释氏之外教，如回鹘摩尼之类。是时敕曰：“大秦穆护等祠，释教既已釐革，邪法不可独存。其人并勒还俗，递归本贯，充税户；如外国人送远处收管。”祅，呼烟翻，胡神也。唐制：祠部岁再祀碛西诸州火祅，而禁民祈祭。官品令有祅正，盖主祅僧也。〕寺非应留者，立期今所在毁撤，仍遣御史分道督之。财货田产并没官，寺材以葺公廨驿舍，铜像、钟磐以铸钱。
以山南东道节度使郑肃检校右仆射、同平章事。
诏发昭义骑兵五百、步兵千五百戍振武，节度使卢钧出至裴村饯之，潞卒素骄，惮于远戍，乘醉，回旗入城，闭门大噪，均奔潞城以避之。〔〖胡三省注〗宋白曰：潞城县，春秋潞子婴儿之国，汉为潞县。十三州志云：潞水出焉。后魏太武改为刈陵县，隋开皇十三年置潞城县。九域志：潞城在潞州东北四十里。〕监军王惟直自出晓谕，乱兵击之，伤，旬日而卒。李德裕奏：“请诏河东节度使王宰以步骑一千守石会关，三千自仪州路据武安，以断邢、洺之路；又令河阳节度使石雄引兵守泽州，河中节度使韦恭甫发步骑千人戍晋州。如此，贼必无能为。”〔〖胡三省注〗分守四境，使潞之乱卒不得越逸而奔他镇。〕皆从之。
八月，李德裕等奏：“东都九庙神主二十六，今贮于太微宫小屋，〔〖胡三省注〗玄宗天宝二年，改东都玄元皇帝庙曰太微宫。刘咰曰：东都太微宫本武后家庙。神龙初，中宗反正，废武氏庙主，立太祖已下神主祔主。安禄山陷洛阳，以庙为马貛，弃其神主，协律郎严郢收而藏之。史思明再陷洛阳，寻又散失。贼平，东都留守卢正己又募得之。庙已焚毁，乃寄主于太微宫。〕请以废寺材复修太庙。”
壬午，诏陈释教之弊，宣告中外。凡天下所毁寺四千六百馀区，归俗僧尼二十六万五百人，大秦穆护、祅僧二千馀人，毁招提、兰若四万馀区。〔〖胡三省注〗《考异》曰：会要：元和二年，薛平奏请赐中条山兰若额为大和寺。盖官赐额者为寺，私造者为招提、兰若，杜牧所谓“山台野邑”是也。〕收良田数千万顷，奴婢十五万人。所留僧皆隶主客，不隶祠部。〔〖胡三省注〗时中书门下奏：“据大唐六典，祠部掌天地宗庙大祭，与僧事殊不相当。又万务根本合归尚书省，隶鸿胪寺亦未为允当。又据六典，主客掌朝贡之国七十余蕃，五天竺国并在数内。释氏出自天竺国，今陛下以其非中国之教，已有釐革。僧尼名籍便令系主客，不隶祠部及鸿胪寺，至为允当。”从之。〕百官奉表称贺。寻又诏东都止留僧二十人，诸道留二十人者减其半，留十人者减三人，留五人者更不留。
五台僧多亡奔幽州。〔〖胡三省注〗五台在代州五台县，山形五峙，相传以为文殊示现之地。华严经疏云：清凉山者，即代州雁门五台山也。以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉。五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。古传云：山在长安东北一千六百余里，代州之所管。山顶至州城一百余里。其山左邻恒山，右接天池，南属五台县，北至繁时县，环基所至五百余里。灵记云：五台山有四埵，去台各一百二十里。据古经所载，今北台即是中台，中台即是南台，大黄尖即是北台，栲栳山即是西台，漫天石即是东台。惟北台、中台古时无异，东台、西台古今无别。无恤台，恒山顶是也。昔赵襄子名无恤，曾登此山观代国，下瞰东海。西瞢粐山，有宫池古庙；隋煬帝避暑于此而居，因天池造立宫室，龙楼凤阁，遍满池边，号为西埵。南系舟山，上有铜环，船轴犹在。昔帝尧遭水，系舟于此。世传文殊见于南台，号为南埵。北有覆宿堆，即夏屋山也；后魏孝文皇帝避暑往复宿此，下见云州，谓之北埵。中台稍近西北，有太华泉，有古寺二十余处。东台去太华泉四十二里，台上遥见沧、瀛诸州；日出时，下视大海犹陂泽焉，有古寺十五处。西台去太华泉四里，危嶝千云，乔林拂日，有古寺十二处。南台去太华泉八十里，最为幽寂，有古寺九处。北台去太华泉十二里，有古寺八处，唐末所添寺不在其数。五台县本汉虑虒县。虑虒，音驴夷。隋大业二年改为五台县。〕李德裕召进奏官谓曰：“汝趣白本使，五台僧为将必不如幽州将，为卒必不如幽州卒，何为虚取容纳之名，染于人口！独不见近日刘从谏招聚无算闲人，竟有保益！”张仲武乃封二刀付居庸关曰：“有游僧入境则斩之！”
主客郎中韦博以为事不宜太过，李德裕恶之，出为灵武节度副使。
昭义乱兵奉都将李文矩为帅，文矩不从，乱兵亦不敢害。文矩稍以祸福谕之，乱兵渐听命，乃遣人谢卢钧于潞城。均还入上党，复遣之戍振武。行一驿，乃潜选兵追之。明日，及于太平驿，〔〖胡三省注〗唐制：三十里一驿。太平驿在潞州北六十里。宋白曰：太平驿东南距潞州八十里。〕尽杀之。〔〖胡三省注〗《考异》曰：献替记：“上信任宰臣，无不先访问，无独断之事。唯诛讨泽潞，不肯拾赴振武官健及诛翦党项，此二事并禁中发诏处分，更不顾问。振武官健回旗，不肯进发，先害监军傔一人，监军王惟直自出晓谕，又被伤痍，旬日而卒。禁中两军枢密已下，恨其不杀节将，唯害中人。所以激上之怒，尽须剿戮。上问宰臣曰：‘我送石雄领兵至泽潞，令卢钧不诛讨罪人，如何﹖’德裕曰：‘卢钧已失律，性又宽譩，必恐自诛不得。若便替却卢钧，乱卒罪恶转大，须兴兵讨伐。恐不如先除替，令新帅诛翦。’上谓德裕曰：‘勿惜卢钧！本非材将。救泽潞叛兵，疑李丕报嫌。往刘稹平后，处置泽潞与刘稹同恶，仅五千余人，皆是取得高文端、王钊状，通姓名，勘李丕状同，然后处分。其间有三两人或王钊状无名，并不更问，足明是李丕不能逞其憾。’又云：‘惟务苟安、因循为政。凡方镇发兵，只合不出军城，严兵自卫，于城门阅过部伍，更令军将慰安。岂有自出送兵马，又令家口纵观！事同儿戏，实不足惜！’‘缘大兵之后，须有防虞，臣不敢隐默。’由是中诏处分，不复顾问。”按卢钧还入潞州，谕戌兵使赴振武，寻遣兵追击，尽杀之，非上不肯捨也。既云“不可便替”，又云“不如先除替”，语自相违，上云“勿惜卢钧”，是上语，下云“臣不敢隐默”，乃是德裕语。献替记至此差舛尤甚，不可复据。又处置泽潞五千余人太多，必是“五十”字误耳。〕具以状闻，且请罢河东、河阳兵在境上者，从之。
九月，诏修东都太庙。〔〖胡三省注〗如李德裕所奏也。〕
李德裕请置备边库，令户部岁入钱帛十二万缗匹，度支盐铁岁入钱帛十三万缗匹，明年减其三之一，凡诸道所进助军财货者皆入焉，以度支郎中判之。
王才人宠冠后庭，上欲立以为后。李德裕以才人寒族，且无子，恐不厌天下之望，〔〖胡三省注〗厌，伏也，合也。〕乃止。
上饵方士金丹，性加躁急，喜怒不常。冬，十月，上问李德裕以外事，对曰：“陛下威断不测，外人颇惊懼。向者寇逆暴横，固宜以威制之；今天下既平，愿陛下以宽理之，但使得罪者无怨，为善者不惊，则为宽矣。”
以衡山道士刘玄静为银青光禄大夫、崇玄馆学士，赐号广成先生，为之治崇玄馆，置吏铸印。〔〖胡三省注〗唐有崇玄署令，掌僧道，属宗正寺。又有崇玄学博士，掌教玄学生。玄宗天宝二年改崇玄学曰崇玄馆，改博士曰学士。〕玄静固辞，乞还山，许之。
李德裕秉政日久，好徇爱憎，人多怨之。自杜悰、崔铉罢相，宦官左右言其太专，上亦不悦。给事中韦弘质上疏，言宰相权重，不应更领三司钱谷。德裕奏称：“制置职业，人主之柄。弘质受人教导，所谓贱人图柄臣，〔〖胡三省注〗传曰：下轻其上爵，贱臣图柄臣，则国家动摇，而人不静。〕非所宜言。”十二月，弘质坐贬官，由是众怒愈甚。〔〖胡三省注〗史言李德裕以自专自用速祸。〕
上自秋冬以来，觉有疾，而道士以为换骨。上秘其事，外人但怪上希复游猎，宰相奏事者亦不敢久留。诏罢来年正旦朝会。〔〖胡三省注〗以有疾也。〕
吐蕃论恐热复纠合诸部击尚婢婢，婢婢遣厖结藏将兵五千拒之，恐热大败，与数十骑遁去。婢婢传檄河、湟，数恐热残虐之罪，曰：“汝辈本唐人，吐蕃无主，则相与归唐，毋为恐热所猎如狐兔也！”于是诸部从恐热者稍稍引去。
是岁，天下户四百九十五万五千一百五十一。
朝廷虽为党项置使，〔〖胡三省注〗帝以侍御史为使，分三部招定党项，以邠、宁、延属崔彦曾，盐、夏、长泽属李鄠，灵武、麟、胜属郑贺。〕党项侵盗不已，攻陷邠、宁、盐州界城堡，屯叱利寨。宰相请遣使宣慰，上决意讨之。