魏邵陵厉公 正始二年

(辛酉 公元241年)

春,吴人将伐魏。零陵太守殷札言于吴主曰:“今天弃曹氏,丧诛累见,〔〖胡三省注〗“殷札”,一作“殷礼”。丧诛,谓魏累有大丧,盖天诛也。〕虎争之际而幼童涖事。陛下身自御戎,取乱侮亡,〔〖胡三省注〗书仲虺之诰之辞。〕宜涤荆、扬之地,〔〖胡三省注〗涤,洗也,言举国兴师后无留者,其地如洗也。〕举强羸之数,使强者执戟,羸者转运。西命益州,军于陇右,〔〖胡三省注〗益州,谓蜀也。〕授诸葛瑾、朱然大众,直指襄阳,陆逊、朱桓别征寿春,大驾入淮阳,历青、徐。〔〖胡三省注〗前汉之淮阳,后汉章帝改曰陈郡;此直谓淮水之阳耳。〕襄阳、寿春,困于受敌,长安以西,务御蜀军,许、洛之众,势必分离,掎角并进,民必内应。将帅对向,或失便宜,一军败绩,则三军离心。便当秣马脂车,陵蹈城邑,乘胜逐北,以定华夏。若不悉军动众,循前轻举,则不足大用,易于屡退,民疲威消,时往力竭,非上策也。”吴主不能用。〔〖胡三省注〗倾国出师,决胜负于一战,苻坚之所以亡也,吴主非不能用殷札之计,不肯用也。〕

夏,四月,吴全琮略淮南,决芍陂,〔〖胡三省注〗贤曰:芍陂今在寿州安丰县东,陂径百里,灌田万顷。《华夷对境图》:芍陂周回三百二十四里,与阳泉、大业并孙叔敖所作,开沟引渒水为子午渠,开六门,灌田万顷。芍,音鹊。〕诸葛恪攻六安,朱然围樊,诸葛瑾攻柤中。〔〖胡三省注〗襄阳记曰:柤,读如租税之租。柤中在上黄界,去襄阳一百五十里。魏时夷正权敷兄弟三人、部曲万余家屯此,分布在中庐、宜城西山鄢、沔二谷中,土地平敞,宜桑麻,有水陆良田。沔南之膏腴沃壤,谓之柤中。杜佑曰:柤中,在襄州南漳县界。杨正衡曰:柤,侧瓜翻。〕征东将军王凌、扬州刺史孙礼与全琮战于芍陂,琮败走。荆州刺史胡质以轻兵救樊,〔〖胡三省注〗魏荆州统江夏、襄阳、南阳、新城、魏兴、上庸。〕或曰:“贼盛,不可迫。”质曰:“樊城卑兵少,故当进军为之外援,不然,危矣。”遂勒兵临围,城中乃安。

五月,吴太子登卒。

吴兵犹在荆州,太傅懿曰:“柤中民夷十万,隔在水南,流离无主,樊城被攻,历月不解,此危事也,请自讨之。”六月,太傅懿督诸军救樊;吴军闻之,夜遁。追至三州口,〔〖胡三省注〗三州口,谓荆、豫、扬三州之口。魏荆州之地,东至江夏,豫州之地,南至弋阳,扬州之地,西至六安,三州口当在其间。又按王昶传:昶督荆、豫诸军事,自宛徙屯新野,习水军于三州,则三州盖地名。口,水口。〕大获而还。

闰月,吴大将军诸葛瑾卒。瑾太子恪先已封侯,〔〖按〗“太子”,另本作“长子”。〕吴主以恪弟融袭爵,摄兵业,〔〖胡三省注〗摄,领也,承也,领父之兵,承公之业也。〕驻公安。

汉大司马蒋琬以诸葛亮数出秦川,〔〖胡三省注〗关中之地,沃野千里,秦之故国,谓之秦川。〕道险,运粮难,卒无成功。乃多作舟船,欲乘汉、沔东下,袭魏兴、上庸。〔〖胡三省注〗汉、沔之水,自汉中东历魏兴、上庸以达于襄阳。欲争天下,则当出兵秦川,魏兴、上庸,非其地也。〕会旧疾连动,未时得行。汉人咸以为事有不捷,还路甚难,非长策也,汉主遣尚书令费祎、中监军姜维等喻指。〔〖胡三省注〗中监军,即中护军之任也。蜀置前监军、后监军、中监军,位三军师之下〕琬乃上言:“今魏跨带九州,根蒂滋蔓,平除未易。若东西并力,首尾掎角,虽未能速得如志,且当分裂蚕食,先摧其支党。然吴期二三,连不克果。〔〖胡三省注〗克,能也;果,决也;言不能决然进兵也。〕辄与费祎等议,以凉州胡塞之要,进退有资,且羌、胡乃心思汉如渴,宜以姜维为凉州刺史。〔〖胡三省注〗凉州之地,蜀惟得武都、阴平二郡而已。〕若维征行,御制河右,臣当帅军为维镇继。〔〖胡三省注〗帅,读曰率。〕今涪水陆四通,惟急是应,若东西有虞,〔〖按〗“东西”,另本作“东北”。〕赴之不难,清徙屯涪。”〔〖胡三省注〗涪县,汉属广汉郡,蜀属梓潼郡。涪,音浮。〕汉主从之。

朝廷欲广田畜谷于扬、豫之间,使尚书郎汝南邓艾行陈、项以东至寿春。〔〖胡三省注〗陈县,汉属陈国项县,汉属汝郡。《晋志》:二县普属梁国。行,下孟翻。〕艾以为:“昔太祖破黄巾,因为屯田,积谷许都以制四方。〔〖胡三省注〗事见六十二卷汉献帝建安元年。〕今三隅已定,事在淮南,每大军出征,运兵过半,功费巨亿。陈、蔡之间,土下田良,可省许昌左右诸稻田,并水东下,〔〖胡三省注〗汝水、颖水、蒗荡渠水、涡水皆经陈蔡之间而东入淮。〕令淮北屯二万人,淮南三万人,什二分休,常有四万人且田且守;〔〖胡三省注〗五万人分一万番休迭戌,周而复始,是常有四万人屯田。〕益开河渠以增溉灌,通漕运。计除众费,岁完五百万斛以为军资,六、七年间,可积三千万斛于淮上,〔〖按〗“三”,另本作“二”。〕此则十万之众五年食也。以此乘吴,无不克矣。”太傅懿善之。是岁,始开广漕渠,每东南有事,大兴军众,泛舟而下,达于江、淮,资食有储而无水害。〔〖胡三省注〗史究言邓艾兴屯田之利。〕

管宁卒。宁名行高洁,人望之者,邈然若不可及,即之熙熙和易。能因事导人于善,人无不化服。及卒,天下知与不知,闻之无不嗟叹。