〔南朝〕</font><b>宋太祖文皇帝 元嘉二十一年
（甲申 公元444年）
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春，正月，己亥，帝耕藉田，大赦。
春季，正月，己亥（初三），刘宋文帝举行亲耕仪式，实行大赦。
壬寅，魏太子始总百揆，命侍中、中书监穆寿、司徒崔浩、侍中张黎、古弼辅太子决庶政，上书者皆称臣，仪与表同。
壬寅（初六），北魏太子拓跋晃开始总管百官事务。拓跋焘任命中侍、中书监穆寿，司徒崔浩，侍中张黎、古弼辅佐太子拓跋晃裁决日常政务。凡上书给太子时都要称臣，礼仪与所称呼的尊卑一致。
古弼为人，忠慎质直。尝以上谷苑囿太广，乞减太半以赐贫民，入见魏主，欲奏其事。帝方与给事中刘树围棋，志不在弼。弼侍坐良久，不获陈闻。忽起，捽树头，掣下床，搏其耳，殴其背，曰：“朝廷不治，实尔之罪！”帝失容，舍棋曰：“不听奏事，朕之过也，树何罪？置之！”弼具以状闻，帝皆可其奏。弼曰：“为人臣无礼至此，其罪大矣！”出诣公车，免冠徒跣请罪。帝召入，谓曰：“吾闻筑社之役，蹇蹶而筑之，端冕而事之，神降之福。然则卿有何罪？其冠履就职。苟有可以利社稷、便百姓者，竭力为之，勿顾虑也。”
古弼为人忠厚谨慎，善良正直，曾经因为上谷的皇家苑囿占地面积太大而请求减去一半面积，赐给贫民百姓。当他进宫晋见拓跋焘，打算奏请这件事时，拓跋焘正在同给事中刘树下围棋，他的心思没在古弼身上。古弼坐等许久，没有得到说话的机会，他忽然跳起来，揪住刘树的头发，把他拉下床，揪着他的耳朵殴打他的后背，说：“朝廷没有治理好，实在是你的罪过！”拓跋焘大惊失色，放下棋子说：“不听你奏请事情，是我的过错，刘树有什么罪过！放了他！”古弼把要奏请的事情全都说了出来，拓跋焘完全同意。古弼说：“我身为臣属，竟无礼到这种程度，罪过实在太大。”说完出宫来到公车官署，脱掉帽子、光着脚请求处罚。拓跋焘召他入宫，对他说：“我听说过建造社坛的工事，是要一跛一拐地去干活；完工后，要衣冠端正地去祭祀，神灵就降福于他。可是你有什么罪过呢？戴上帽子穿上鞋做你该做的事去吧。如果是对国家有利，方便百姓的事，就要尽全力去做，不要有任何顾虑。”
太子课民稼穑，使无牛者借人牛以耕种，而为之芸田以偿之，凡耕种二十二亩而芸七亩，大略以是为率。使民各标姓名于田首，以知其勤惰，禁饮酒游戏者。于是垦田大增。
太子拓跋晃督促百姓种庄稼，让没有牛的人家去向有牛的人家借牛来耕种，然后再替有牛的人家锄地来作为偿还，通常是耕种二十二亩，替人家锄地七亩，大概都以这种比例来进行。让百姓把自己的姓名标在地头，这样就可以看到谁勤谁懒。同时，禁止百姓喝酒和游玩。因此，开垦的农田大大增加。
戊申，魏主诏：“王、公以下至庶人，有私养沙门、巫觋于家者，皆遣诣官曹；过二月十五日不出，沙门、巫觋死，主人门诛。”庚戌，又诏：“王、公、卿、大夫之子皆诣太学，其百工、商贾之子，当各习父兄之业，毋得私立学校；违者，师死，主人门诛。”
戊申（十二日），北魏国主拓跋焘下诏说：“王公以下直到平民，私自在家供养僧侣、男女巫师的人都要送到官府。超过二月十五日而不交出者，处死僧侣和巫师，私藏者满门抄斩。”庚戌（十四日），又下诏说：“王、公、卿、大夫的儿子都要送到太学读书，而百工、商人之子，都要学习并继承父兄的职业，不能私设学校。违犯规定的，老师处死，当事人全家抄斩。”
二月，辛未，魏中山王辰、内都坐大官薛辨、尚书奚眷等八将坐击柔然后期，斩于都南。
二月，辛未（初六），北魏中山王拓跋辰、内都坐大官薜辨、尚书奚眷等八名将领因在攻打柔然时没能按时到达，在平城南郊被斩首。
初，魏尚书令刘絜，久典机要，恃宠自专，魏主心恶之。及将袭柔然，絜谏曰：“蠕蠕迁徙无常，前者出师，劳而无功；不如广农积谷以待其来。”崔浩固劝魏主行，魏主从之。絜耻其言不用，欲败魏师；魏主与诸将期会鹿浑谷，絜矫诏易其期。帝至鹿浑谷，欲击柔然，絜谏止之，使待诸将。帝留鹿浑谷六日，诸将不至，柔然遂远遁，追之不及。军还，经漠中，粮尽，士卒多死。絜阴使人惊魏军，劝帝委军轻还，帝不从。絜以军出无功，请治崔浩之罪。帝曰：“诸将失期，遇贼不击，浩何罪也！”浩以絜矫诏事白帝。帝至五原，收絜，囚之。帝之北行也，絜私谓所亲曰：“若车驾不返，吾当立乐平王。”絜闻尚书右丞张嵩家有图谶，问曰：“刘氏应王，继国家后，吾有姓名否？”嵩曰：“有姓无名。”帝闻之，命有司穷治，索嵩家，得谶书。事连南康公狄邻，絜、嵩、邻皆夷三族，死者百余人。絜在势要，好作威福，诸将破敌，所得财物皆与分之。既死，籍其家，财巨万。帝每言之，则切齿。
当初，北魏尚书令刘絜长期主管朝廷机要事务，他依仗主上的宠信，独断专行，北魏国主（太武帝）拓跋焘厌恶他。北魏要去攻袭柔然汗国时，刘絜劝谏说：“蠕蠕经常迁徙，没有固定居处，上次我们出兵，劳而无功，不如扩大农业生产、广屯粮食，等待他们前来。”司徒崔浩则坚持劝拓跋焘前去征讨，拓跋焘接受了他的建议。刘絜为自己的建议未被采纳而感到羞愧，打算想办法使北魏军队打败仗。太武帝拓跋焘与各位将领约好日期在鹿浑谷会师，刘絜却假传诏令，私改了日期。拓跋焘到达鹿浑谷，想攻击柔然，刘絜劝阻他，让等待众将到来再说。拓跋焘停留于鹿浑谷已经六天，其他将领还未到达，柔然王于是远远逃走，北魏将士追赶而未追上。北魏军队回师，途经沙漠地带，粮食已经吃完，将士死了很多。刘絜又私下派人惊扰魏军军心，刘絜本人力劝拓跋焘抛下军队自己轻装回京，拓跋焘没有接受。刘絜以这次军队出师无功而要求追究崔浩的罪责。拓跋焘说：“各路将领延误了会师日期，我自己遇上贼兵而没有攻打，崔浩有什么罪呢！”崔浩把刘絜假传诏令之事告诉了拓跋焘。太武帝拓跋焘抵达五原，将刘絜逮捕囚禁起来。拓跋焘北征时，刘絜暗中对与他亲近的人说：“如果车驾回不来了，我就拥立乐平王拓跋丕做皇帝。”刘絜听说尚书右丞张嵩家藏有图谶，就问张嵩：“刘氏应该称王，承继国家以后的大业，那里有我的姓名吗？”张嵩说：“有姓而没有名。”拓跋焘听到这件事后，命令有关部门严厉追究查治，搜查张嵩家宅，果然得到了那本谶书。这件事还牵连了南康公狄邻。最终，刘絜、张嵩和狄邻都被屠灭三族，死了一百多人。刘絜在位时，喜欢作威作福，将领们打败了敌人，得到的财宝都要与他同分。刘絜被处死后，查抄他的家，财产以万万计。太武帝每次谈起这件事都恨得咬牙切齿。
癸酉，乐平戾王丕以忧卒。初，魏主筑白台，高二百余尺。丕梦登其上，四顾不见人，命术士董道秀筮之，道秀曰：“大吉。”丕默有喜色。及丕卒，道秀亦坐弃市。高允闻之，曰：“夫筮者皆当依附爻象，劝以忠孝。王之问道秀也，道秀宜曰：“穷高为亢。《易》曰：“亢龙有悔。”又曰：“高而无民。”皆不祥也，王不可以不戒。’如此，则王安于上，身全于下矣。道秀反之，宜其死也。”
癸酉（初八），乐平戾王拓跋丕忧虑过度而去世。当初，北魏国主曾建造白台，高二百多尺。拓跋丕梦见自己登上了白台，四处望去却不见人影，他叫术士董道秀为他占卜，董道秀说：“大吉。”拓跋丕面露喜色。等到拓跋丕去世，董道秀也因罪被押往刑场斩首。高允听说这件事后，说：“占卜的人都应当按照六爻的形象去规劝人们忠于国家孝敬父母。乐平王向董道秀问卦时，董道秀应该说：‘高到极点就是亢。《易经》说：“亢龙有悔”，又说：“高则无民”，都是不吉祥的兆头，乐平王不能不以此为戒。’如果这样，在上，乐平王平安无事；在下，董道秀保全性命。董道秀却反其道而行之，他当然应该被处死。”
庚辰，魏主幸庐。
庚辰（十五日），北魏国主来到卢地。
己丑，江夏王义恭进位太尉，领司徒。
己丑（二十四日），刘宋江夏王刘义恭晋升太尉，兼任司徒。
庚寅，以侍中、领右卫将军沈演之为中领军，左卫将军范晔为太子詹事。
庚寅（二十五日），刘宋任命侍中、兼右卫将军沈演之为中领军，左卫将军范晔为太子詹事。
辛卯，立皇子宏为建平王。
辛卯（二十六日），刘宋立皇子刘宏为建平王。
三月，甲辰，魏主还宫。
三月，甲辰（初九），北魏国主回到皇宫。
癸丑，魏主遣司空长孙道生镇统万。
癸丑（十八日），北魏国主派司空长孙道生镇守统万。
夏，四月，乙亥，魏侍中、太宰、阳平王杜超为帐下所杀。
夏季，四月，乙亥（十一日），北魏侍中、太宰、阳平王杜超被手下的卫士杀死。
六月，魏北部民杀立义将军衡阳公莫孤，帅五千余落北走。遣兵追击之，至漠南，杀其渠帅，余徙冀、相、定三州为营户。
六月，北魏北方地区百姓杀了立义将军衡阳公莫孤，聚集五千多帐落向北逃去，北魏朝廷派兵前去追击，追到漠南，杀了他们的首领，其余的百姓则迁到冀、相、定三州成为营户。
吐谷浑王慕利延兄子纬世与魏使者谋降魏，慕利延杀之。是月，纬世弟叱力延等八人奔魏，魏以叱力延为归义王。
吐谷浑可汗慕容慕利延的侄子慕容纬世同北魏使节密谋要向北魏投降，慕容慕利延杀了他。这个月，慕容纬世的弟弟慕容叱力延等八人投奔北魏，北魏朝廷封慕容叱力延为归义王。
沮渠无讳卒，弟安周代立。
沮渠无讳去世，其弟沮渠安周代替他为王。
魏入中国以来，虽颇用古礼祀天地、宗庙、百神，而犹循其旧俗，所祀胡神甚众。崔浩请存合于祀典者五十七所，其余复重及小神悉罢之。魏主从之。
北魏进入中原以来，虽然也常常使用古代礼仪来祭祀天地、祖庙和各种神灵，却仍在沿循旧有习俗，祭祀的胡族神很多。司徒崔浩请求只留下符合祭祀典章的五十七所寺庙，其余重复的寺庙和过小的神祗都取消。北魏国主同意他的建议。
秋，七月，癸卯，魏东雍州刺史沮渠秉谋反，伏诛。
秋季，七月，癸卯（初十），北魏东雍州刺史沮渠秉图谋造反，被朝廷处死。
八月，乙丑，魏主畋于河西，尚书令古弼留守。诏以肥马给猎骑，弼悉以弱者给之。帝大怒曰：“笔头奴敢裁量朕！朕还台，先斩此奴！”弼头锐，故帝常以笔目之。弼官属惶怖，恐并坐诛。弼曰：“吾为人臣，不使人主盘于游畋，其罪小；不备不虞，乏军国之用，其罪大。今蠕蠕方强，南寇未灭，吾以肥马供军，弱马供猎，为国远虑，虽死何伤！且吾自为之，非诸君之忧也。”帝闻之，叹曰：“有臣如此，国之宝也！”赐衣一袭，马二匹，鹿十头。
八月，乙丑（初三），北魏国主拓跋焘去河西狩猎，尚书令古弼留守平城。拓跋焘下诏让古弼将肥壮的马送给打猎骑兵，但古弼提供的却全是瘦弱的马。拓跋焘勃然大怒说：“笔头奴胆敢对我的诏令打折扣。我回去，先折了这个奴才！”古弼的头长得很尖，拓跋焘经常把他的脑袋比作笔尖。古弼的属下官员惶然恐怖，唯恐自己受牵连被杀。古弼却说：“我身为人臣，不让人主沉湎于游玩狩猎之中，这个罪过是小的。如果不预防国家出现的不测之事，使国家缺少军队所用的物资，这个罪过才是大的。现在蠕蠕正处于强盛时期，南方贼寇还未消灭，我把肥壮的马供军队所用，瘦弱的马供打猎所用，这是为国家做长远打算，虽然被处死了又有什么关系呢？！况且这一切是我一个人所做的，你们不要担心。”拓跋焘听说后，感叹说：“我有这样的臣子，是国家之宝呀。”赏赐给古弼一套礼服、两匹马和十头鹿。
它日，魏主复畋于山北，获麋鹿数千头。诏尚书发牛车五百乘以运之。诏使已去，魏主谓左右曰：“笔公必不与我，汝辈不如自以马运之。”遂还。行百余里，得弼表曰：“今秋谷悬黄，麻菽布野，猪鹿窃食；鸟雁侵费，风雨所耗，朝夕三倍。乞赐矜缓，使得收载。”帝曰：“果如吾言，笔公可谓社稷之臣矣！”
又一天，拓跋焘再次去山北打猎，捕获了几千头麋鹿。拓跋焘下诏给尚书，让尚书派出五百辆牛车来运送麋鹿。拿着诏书的信使已经走了，拓跋焘对左右将士说：“笔头公一定不会给我这么多车，你们不如自己用马来运送。”说完他就回宫了。拓跋焘刚走了一百多里，就收到古弼的奏表说：“今年秋天谷穗下垂而且颜色金黄，桑麻大豆遍布在田野里，野猪野鹿偷吃，飞鸟大雁啄食，加之风吹雨打，这样损耗早晚就会相差三倍。乞请允许推迟延缓运送麋鹿，以便把谷子尽快收割运送完毕。”拓跋焘说：“果然如我所说的那样，笔头公可称得上是国家栋梁之臣啦！”
魏主使员外散骑常侍高济来聘。
北魏国主拓跋焘派员外散骑常侍高济去刘宋探访。
戊辰，以荆州刺史衡阳王义季为征北大将军、开府仪同三司、南袞州刺史，以南谯王义宣为荆州刺史。初，帝以义宣不才，故不用；会稽公主屡以为言，帝不得已用之。先赐中诏敕之曰：“师护以在西久，比表求还，今欲听许，以汝代之。师护虽无殊绩，洁己节用，通怀期物，不恣群下，声著西土，为士庶所安，论者乃未议迁之。今之回换，更为汝与师护年时一辈，欲各试其能。汝往，脱有一事减之者，既于西夏交有巨碍，迁代之讥，必归责于吾矣。此事亦易勉耳，无为使人复生评论也！”义宣至镇，勤自课厉，事亦修理。
戊辰（初六），刘宋朝廷任命荆州刺史衡阳王刘义季为征北大将军、开府仪同三司和南兖州刺史，南谯王刘义宣为荆州刺史。当初，文帝认为刘义宣没有什么才能，因而不用他，姐姐会稽公主总是替刘义宣说话，文帝才不得不用他。正式诏令下达之前，文帝先给他下了一份手诏，告诫他说：“师护（刘义季）在西边呆得时间太长了，近来表奏要求回来，现在我打算答应他，让你接替他的职务。师护虽然没有特殊的成就，但他洁身自好，俭朴廉正，胸怀宽广，待人诚实，不骄纵属下，因而其声名在西部广为传诵，被士族和平民所拥戴，监察论政的人才没有提出调他离任的动议。现在我换了你，还是因为你跟师护辈份一样，想试试你们各自的能力。你去西边，假若有一件事处理得不如他，就会同荆楚一带产生隔阂，讥刺我换人不当，将责任归于我一身。对这个差事，你也不过就是努力治理，谨慎为之罢了，不能让别人又来指指点点，说出别的话来。”刘义宣到了他的住地，勤勉严格，各种事务做得也很有条不紊。
庚辰，会稽长公主卒。
庚辰（十八日），刘宋会稽长公主去世。
吐谷浑叱力延等请师于魏以讨吐谷浑王慕利延，魏主使晋王伏罗督诸军击之。
吐谷浑的慕容叱力延等请求北魏朝廷出兵讨伐吐谷浑可汗慕容慕利延，北魏国主派晋王拓跋伏罗督统各路大军袭击慕容慕利延。
九月，甲辰，以沮渠安周为都督凉、河、沙三州诸军事、凉州刺史、河西王。
九月，甲辰（十二日），刘宋朝廷任命沮渠安周为都督凉、河、沙三州诸军事，凉州刺史和河西王。
丁未，魏主如漠南，将袭柔然，柔然敕连可汗远遁，乃止。敕连寻卒，子吐贺真立，号处罗可汗。
丁未（十五日），北魏国主前去漠南，准备袭击柔然，柔然敕连可汗远远逃走，于是停止。不久，敕连可汗去世，他的儿子郁久闾吐贺真继位，号称处罗可汗。
魏晋王伏罗至乐都，引兵从间道袭吐谷浑，至大母桥。吐谷浑王慕利延大惊，逃奔白兰，慕利延兄子拾寅奔河西；魏军斩首五千余级，慕利延从弟伏念等帅万三千落降于魏。
北魏晋王拓跋伏罗到达乐都，带领军队从小路袭击吐谷浑，到达大母桥。吐谷浑可汗慕容慕利延非常惊恐逃到了白兰，他的侄子慕容拾寅逃奔河西。北魏军队杀了五千多吐谷浑人。慕容慕利延的堂弟慕容伏念等人率一万三千多帐落向北魏投降。
冬，十月，己卯，以左军将军徐琼为袞州刺史，大将军参军申恬为冀州刺史。徙袞州镇须昌，冀州镇历下，恬，谟之弟也。
冬季，十月，己卯（十七日），刘宋任命左军将军徐琼做兖州刺史，大将军参军申恬为冀州刺史。将兖州的治所迁到须昌，冀州治所迁到了历下。申恬是申谟的弟弟。
十二月，丙戌，魏主还平城。
十二月，北魏国主回到了平城。
是岁，沙州牧李宝入朝于魏，魏人留之，以为外都大官。
这一年，沙州牧李宝来到平城朝见北魏国主。北魏朝廷把他留在了平城，任命他为外都大官。
太子率更令何承天撰《元嘉新历》，表上之。以月食之冲知日所在。又以中星检之，知尧时冬至日在须女十度，今在斗十七度。又测景校二至，差三日有余，知今之南至日应在斗十三四度。于是更立新法，冬至徙上三日五时，日之所在，移旧四度。又月有迟疾，前历合朔，月食不在朔望；今皆以盈缩定其小余，以正朔望之曰。诏付外详之。太史令钱乐之等奏：皆如承天所上，唯月有频三大，频二小，比旧法殊为乖异，谓宜仍旧。诏可。
刘宋太子率更令何承天撰写《元嘉新历》，呈报给文帝。他认为从月食时日月相对的关系就能知道太阳的位置。他又用中星进行检查，测出帝尧时期冬至这天太阳位于须女星十度之处，现在在斗星十七度的位置上。何承天还测量了日影，以此来校正冬至和夏至，最后测出有三天多的误差。他认为现在的冬至太阳应该在斗星十三四度的位置上。于是，他改订新的历法：将冬至往前移动了三天零五个时辰。太阳从它现在的位置上向原来的位置上移动了四度。又由于月亮运转或快或慢，把原来的历法中的初一和十五拿来对照，发现月食并不在初一和十五这两个日子上。现在，他全部用每月天数的多少来推出闰月，以此调正了初一、十五的位置。文帝下诏交给宫外其他大臣详细考察。太史令钱乐之等上奏，认为这一切都和何承天所讲的一样，但是何承天历法的月份有一连三个月都为大月、一连两个月都是小月的情况，比起旧历法来差异较大，更加有谬，认为还应该使用旧历法。文帝下诏同意。
