汉孝成皇帝　建始二年

（庚寅　公元前31年）年）

春，正月，罢雍五畤及陈宝祠，〔〖胡三省注〗秦作畤于雍，以祠上帝，有白、青、黄、赤帝之祠。至汉帝帝立北畤，祠黑帝，而五畤具。有司进祠，上不亲往。至文帝时，始幸雍，郊见五畤。陈宝者，秦文公获若石于陈仓北阪上，祠之。其神来，常以夜，光辉若流星；从东方来，集于祠城，若雄雉，其声殷殷云，野鸡皆鸣以应之。祠以一牢，名曰陈宝。衡以为不应礼，皆奏罢之。雍，于用翻。畤，音止。〕皆从匡衡之请也。辛巳，上始郊祀长安南郊。赦奉郊县〔〖胡三省注〗应劭曰：天郊在长安城南，地郊在长安城北长陵界。二县有奉郊之勤，故并赦之。余按帝纪，二县，长安及长陵也。〕及中都官耐罪徒；〔〖胡三省注〗师古曰：中都官，京师诸官府。应劭曰：轻罪不至于髡，完其耏鬓，故曰耏。古耏字从「橹」，发肤之意也。杜林以为法度之字皆从「寸」，后改如是。耐，音若能。如淳曰：耐，犹任也，仕其事也。师古曰：依应氏之说，耏当音而；如氏之说，则音乃代翻。其义亦两通。耏，谓颊旁毛也。橹，毛发貌也，音所廉翻，又先廉翻。而功臣表，宣曲侯通耏为鬼薪。则应氏之说斯为长矣。〕减天下赋钱，算四十。〔〖胡三省注〗孟康曰：本算百二十，今减四十为八十。〕

春季、正月，撤除位于雍城的五帝祭坛及陈宝祠。这都是听从了匡衡建议的举动。辛巳（疑误），成帝初次到长安南郊祭天。赦免侍奉郊祀之县及在京师诸官府的保留鬓发的轻罪刑徒。减天下赋钱，原一百二十钱为一算，现每一算减少四十钱。

闰月，以渭城延陵亭部为初陵。

闰正月，成帝下令在渭城延陵亭兴建自己的陵墓。

三月，辛丑，上始祠后土于北郊。

三月，辛丑（十四日），成帝初次在长安北郊祭祀后土。

丙午，立皇后许氏。后，车骑将军嘉之女也。元帝伤母恭哀后居位日浅而遭霍氏之辜，〔〖胡三省注〗事见二十四卷宣帝本始三年。〕故选嘉女以配太子。

丙午（十九日），成帝立许氏为皇后。许后是车骑将军许嘉的女儿。汉元帝哀悼母亲恭哀后在位时间很短而惨遭霍氏毒手，因此特选许嘉之女婚配太子。

上自为太子时，以好色闻，及即位，皇太后诏采良家女以备后宫。大将军武库令杜钦〔〖胡三省注〗此大将军之军中武库令也。钦传，军下更有“军”字。〕说王凤曰：“礼，一娶九女，所以广嗣重祖也。〔〖胡三省注〗张晏曰：阳数一、三、五、七、九。九，数之极也。臣瓒曰：天子一娶九女，夏、殷之制也。钦故举古之约以刺今之奢也。说，输芮翻。〕娣侄虽缺不复补，所以养寿塞争也。〔〖胡三省注〗师古曰：媵女之内，兄弟之女则谓之侄，己之女弟则谓之娣。塞，绝也。复，扶又翻。塞，悉则翻。〕故后妃有贞淑之行，则胤嗣有贤圣之君；制度有威仪之节，则人君有寿考之福。废而不由，则女德不厌；女德不厌，〔〖胡三省注〗师古曰：由，用也，从也。女德不厌，言好色之甚也。〕则寿命不究于高年。〔〖胡三省注〗师古曰：究，竟也。〕男子五十，好色未衰；妇人四十，容貌改前。以改前之容侍于未衰之年，而不以礼为制，则其原不可救而后徠异态。后徠异态，则正后自疑，而支庶有间適之心。〔〖胡三省注〗师古曰：间，代也，音居苋翻。適，读曰嫡；下亦同。〕是以晋献被纳谗之谤，申生蒙无罪之辜。〔〖胡三省注〗晋献公嬖骊姬，骊姬欲立其子，谗世子申生；献公信之，申生雉经而死。被，皮义翻。〕今圣主富于春秋，未有適嗣，方鄉术入学，〔〖胡三省注〗鄉，读曰鄉（向）。〕未亲后妃之议。将军辅政，宜因始初之隆，建九女之制，详择有行义之家，求淑女之质，毋必有声色技能，为万世大法。〔〖胡三省注〗师古曰：惟求淑质，无论美色及音声技能，如此则可为万世法也。技，渠绮翻。〕夫少戒之在色，〔〖胡三省注〗师古曰：《论语》，孔子曰：君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色。言好色无节则致损败，故戒之也。少，诗照翻。〕《小卞》之作，可为寒心。〔〖胡三省注〗诗小雅也。张晏曰：《小卞》，刺幽王废申后而立褒姒，黜太子宜咎而立伯服也。臣瓒曰：《小卞》之诗，太子之傅作也；哀太子之放逐，愍周室之大坏也。卞，音盘。〕唯将军常以为忧！”凤白之太后，太后以为故事无有；凤不能自立法度，循故事而已。凤素重钦，故置之莫府，国家政谋常与钦虑之，〔〖胡三省注〗师古曰：虑，计也。〕数称达名士，裨正阙失；当世善政多出于钦者。

成帝从当太子时，就以好色出名。等到即位后，皇太后诏令挑选良家女子充实后宫。大将军、武库令杜钦劝王凤说：“按古礼，天子大婚，一次就娶九个女子，是为了让她们多生儿子，以对得起祖宗。其中有人死亡，虽空缺其位，也不再补充，为的是使君王保养长寿，也避免后宫争宠。因此皇后嫔妃有贞洁贤淑的德行，而子孙后裔就有圣贤之君。制度有严格的节制，君王就会有高寿之福。废弃而不采用这些古礼，君王就会沉湎于女色；沉湎于女色，就不会享有高寿。男子到了五十岁，好色之心仍未衰退；可是妇人到了四十岁，容貌便不同从前。以变丑了的容貌，去侍奉处在好色之心未衰年龄的君王，而不以古礼去约束克制，就不能挽救君王本来的好色，而后还要发生不正常的变化。发生不正常变化的结果是，正宫皇后自我猜疑，恐怕后位不稳，而庶妻宠妃产生夺嫡的野心。这正是晋献公被人指责采纳谗言，使申生无罪而蒙受冤死的原因。现在圣主还很年轻，没有嫡子，刚刚开始研习学问，还没有因亲近后妃而受到批评。将军身为辅政大臣，应该趁着本朝初期的隆盛，建立九妻制度。仔细选择德行高尚的仁义之家，物色品貌端庄的淑女，不一定要有声色技能，把这个制度定为万世不改之法。年轻人要戒色，《诗经·小卞》这首诗，就是讽刺周幽王废申后立褒姒，哀伤太子被放逐，使人听了十分寒心。请将军常以此为忧！”王凤将杜钦之言转告皇太后，太后认为九妻之制，汉朝没有前例。王凤不能自立法度，只是因循惯例而已。王凤一向器重杜钦，因此把他安置在幕府作官，国家的政治大计，常与他一起研究考虑。杜钦多次称赞推荐有名望的士人，使他们补救改正政治上的欠缺和失误。当世的善政，多出于杜钦的建议和筹划。

夏，大旱。

夏季，大旱。

匈奴呼韩邪单于嬖左伊秩訾兄女二人，长女颛渠阏氏，〔〖胡三省注〗阏，于干翻；氏，音支；下同。。〕生二子，长曰且莫车，〔〖胡三省注〗师古曰：且，子余翻；下且麋胥同。车，昌遮翻。〕次曰囊知牙斯；少女为大阏氏，生四子，长曰雕陶莫皋，次曰且麋胥，皆长于且莫车，少子咸、乐二人，皆小于囊知牙斯。又它阏氏子十馀人。颛渠阏氏贵，且莫车爱，呼韩邪病且死，欲立且莫车。颛渠阏氏曰：“匈奴乱十馀年，不绝如发，赖蒙汉力，故得复安。今平定未久，人民创艾战斗。〔〖胡三省注〗师古曰：创，音初亮翻。艾，读曰乂。〕且莫车年少，百姓未附，恐复危国。我与大阏氏一家共子，〔〖胡三省注〗师古曰：一家，言亲姊妹也。共子，两人所生，恩慈无别也。〕不如立雕陶莫皋。”大阏氏曰：“且莫车虽少，大臣共持国事。今舍贵立贱，〔〖胡三省注〗师古曰：舍，谓弃置也。舍，读曰捨。〕后世必乱。”单于卒从颛渠阏氏计，立雕陶莫皋，约令传国与弟。呼韩邪死，雕陶莫皋立，为复株累若鞮单于。〔〖胡三省注〗师古曰：复，音服。累，力追翻。贤曰：匈奴谓孝为若鞮。自呼韩邪降后，与汉亲密，见汉帝谥常为孝，慕之：至其子复株累单于以，皆称若鞮。〕复株累若鞮单于以且麋胥为左贤王，且莫车为左谷蠡王，〔〖胡三省注〗谷，音鹿。蠡，卢奚翻。〕囊知牙斯为右贤王。复株累单于复妻王昭君，生二女，长女云为须卜居次，小女为当于居次。〔〖胡三省注〗文颖曰：须卜氏，匈奴贵族也。当于，亦匈奴大族也。师古曰：须卜、当于，皆其夫家氏族。〕

匈奴呼韩邪单于宠爱左伊秩訾的两位侄女。长女为颛渠阏氏，生二子：长子且莫车、幼子囊知牙斯。幼女为大阏氏，生四子：长子雕陶莫皋，次子且麋胥，二人都比且莫车年长。三子咸，四子乐，都比囊知牙斯年幼。此外还有其他阏氏所生的儿子十余人。颛渠阏氏的地位最高，长子且莫车也深受单于喜爱。呼韩邪病危将死，打算立且莫车为继承人。颛渠阏氏说：“匈奴内乱十余年，国家命脉象发丝一样勉强维持，依赖汉朝的力量，才重新转危为安。如今平定未久，人民畏惧战争。且莫车年少，不能令百姓心服归附，立他恐怕又会给国家带来危险。我与大阏氏是亲姐妹，他的儿子，也就是我的儿子，不如立雕陶莫皋。”大阏氏说：“且莫车虽年幼，但可由大臣们共同主持国事。如今舍弃高贵的嫡子，而立低贱的庶子，后世必然要发生内乱。”单于最后采纳了颛渠阏氏的建议，立雕陶莫皋为继承人，并立约，命令雕陶莫皋将来传位给弟弟且莫车。呼韩邪死，雕陶莫皋即位，称复株累若鞮单于。他任命且麋胥为左贤王，且莫车为左谷蠡王，囊知牙斯为右贤王。复株累单于按照匈奴的习俗，再娶王昭君为妻，生下二女：长女云公主，嫁匈奴贵族须卜氏；小女嫁匈奴贵族当于氏。

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【作者介绍】

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