唐玄宗至道大圣大明孝皇帝 开元二十四年
（丙子 公元736年）
春，正月，庚寅，敕：“天下逃户，听尽今年内自首，有旧产者令还本贯，无者别俟进止；逾限不首，当命专使搜求，散配诸军。”
北庭都护盖嘉运击突骑施，大破之。
二月，甲寅，宴新除县令于朝堂，上作《令长新戒》一篇，赐天下县令。
庚午，更皇子名：〔〖胡三省注〗《考异》曰：旧纪、唐历：“二十三年，七月，景子，皇太子、诸王皆改名。”今从《实录》。〕鸿曰瑛，潭曰琮，浚曰玙，洽曰琰，涓曰瑶，滉曰琬，涺曰琚，潍曰璲，沄曰璬，泽曰璘，清曰瑁，洄曰玢，沭曰琦，溢曰环，沔曰理，泚曰玼，漼曰珪，澄曰珙，潓曰瑱，漎曰璿，滔曰璥。
旧制，考功员外郎掌试贡举人。有进士李权，陵侮员外郎李昂，议者以员外郎位卑，不能服众；三月，壬辰，敕自今委礼部侍郎试贡举人。
张守珪使平卢讨击使、左骁卫将军安禄山讨奚、契丹叛者，禄山恃勇轻进，为虏所败。夏，四月，辛亥，守珪奏请斩之。禄山临刑呼曰：“大夫不欲灭奚、契丹邪？奈何杀禄山！”守珪亦惜其骁勇，欲活之，乃更执送京师。张九龄批曰：“昔穰苴诛庄贾，〔〖胡三省注〗史记：齐景公使司马穰苴为将，穰苴曰：“愿得君之宠臣以监军。”景公使庄贾往。贾素骄贵，穰苴与之约，日中会于军门；夕时乃至。穰苴以贾后期，斩之，以令三军。批，匹迷翻，判也，今人谓之批判。〕孙武斩宫嫔。〔〖胡三省注〗孙武以兵法见吴王阖庐，吴王曰：“可以勒兵小试于妇人乎﹖”曰：“可。”于是出宫中美女百八十人，分为二队，以王宠姬二人各为队长，皆令持戟。约束既布，三令五申，于是鼓之，右妇人大笑。孙子曰：“约束不行，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之，左妇人复大笑。孙子斩左、右队长以徇，用其次为队长而复鼓，妇人左右前后跪起皆中绳墨规矩。于是吴王知孙子能用兵，以为将。〕守珪军令若行，禄山不宜免死。”上惜其才，敕令免官，以白衣将领。九龄固争曰：“禄山失律丧师，于法不可不诛。且臣观其貌有反相，不杀必为后患。”上曰：“卿勿以王夷甫识石勒，枉害忠良。”〔〖胡三省注〗晋石勒年十四，随邑人行贩洛阳，倚啸上东门。王衍见而异之，顾谓左右曰：“向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。驰遗收之，会勒已去。〕竟赦之。〔〖胡三省注〗《考异》曰：《玄宗实录》：“四月，辛亥，张守珪奏禄山统戎失律，挫败军威，请依军法斩决；许之。禄山临刑抗声言曰：‘两蕃未和，忍杀壮士，岂为大夫谋也！’守珪以禄山尝捷于擒生，闻其言，遂捨之，以闻。”《肃宗实录》云：“禄山为互市牙郎，盗羊事发，守珪怒，追捕至，欲击杀之。禄山大呼曰：‘大夫不欲灭奚、契丹两蕃邪，而杀壮士！’守珪奇其貌，壮其言，遂释之。”姚汝能作禄山事迹，其盗羊事与《肃宗实录》同。又云：“二十一年，守珪令禄山奏事。中书令张九龄见之，谓侍中裴光庭曰：‘乱幽州者此胡也。’又云：“二十四年，禄山为平卢将，讨奚、契丹失利，守珪奏请斩之，九龄批曰：‘穰苴出军，必诛庄贾；孙武行令，亦斩宫嫔。守珪军令若行，禄山不宜免死。’玄宗惜其勇锐，但令免官，白衣展效。九龄执奏诛之，玄宗曰：‘卿岂以王夷甫识石勒，便臆断禄山难制邪！’竟不诛之。孙樵作《西斋录》，其序曰：“张守珪以安禄山叛者何﹖贷刑咈教，稔祸阶也。禄山乃张守珪部将，尝犯令，张曲江令守珪斩之，不从，果使乱天下；故书曰：‘张守珪以安禄山叛。’旧《张九龄传》云：“张守珪以裨将安禄山讨奚、契丹，败衄，执送京师，请行朝典。九龄奏劾曰：‘穰苴出军，必诛庄贾；孙武教战，亦斩宫嫔。守珪军令必行，禄山不宜免死。’上特捨之。九龄奏曰：‘禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。’上曰：‘卿勿以王夷甫知石勒故事，误害忠良。’遂放归蕃。”新传语裴光庭事如事迹，执送京师事如旧传，旧禄山传盗羊事事迹，而无失利请斩事；新传亦然。旧传仍云：“二十年，守珪为幽州节度使，禄山盗羊事觉。”按裴光庭二十一年卒，是年冬，九龄乃为相，云与光庭语，误也。孙樵云“曲江令守珪斩之”，尤为失实。《实录》：二十一年，守珪犹在陇右与吐蕃立分界碑，未至幽州。旧传云“二十年为节度”，亦误也。按禄山若始为互市牙郎，守珪安能知其终乱天下，释而不杀！孙樵岂得遽以叛罪加之邪！若如旧九龄传，守珪执送京师，玄宗自赦之，则守珪何罪而时人咎之也！若谓盗羊丧师，两次当死，则禄山岂祗用辞而得免两死邪！若如玄宗实禄，守珪奏请行法，得报听许，感其一言，辄舍之，则守珪必不敢轻易反覆如此。且九龄何从得见其面，而云面有逆相邪！若云守珪未尝奏请行法，则张九龄集有赐守珪敕云：“禄山等轻我兵威，曾不审料，致令损失，宜其就诛；卿既行之，军法合尔。”又赐平卢将士敕云：“安禄山之诛，缘轻敌太过，勿因此畏懦，致失后图。”是当时曾许之行诛矣。若云守珪自捨之，非玄宗意，则又赐守珪敕云：“禄山勇而无谋，遂至失利，衣甲资盗，挫我军威，论其轻敌，合加重罪。然初闻勇斗，亦有诛杀；又寇戎未灭，军令从权，故不以一败弃之，将欲收其后效也。不行薄责，又无所惩，宜且停官，令白衣将领。卿更审量本状，亦任随事处之。”今以诸书参考，盖禄山失律，守珪奏请行法，故前敕云：“卿既行之，军法合尔。”又云：“禄山之诛，缘轻敌太过。”似谓守珪已诛之矣。既而守珪感其所言，惜其骁勇，欲杀则不忍，欲捨则先已奏闻，且恐不能厌服将士之心，或者报未到，故执送京师，使上自裁之，冀上见其材力而赦之，亦犹陈平执樊哙，卫青囚苏建耳。上因是欲赦之，而九龄执奏云：“守珪军令若行，禄山不宜免死。”是并劾守珪不断于阃外，乃更执以诿上之辞也。九龄因此见之，而云“面有逆相”，上终欲赦之，故九龄不得已草敕云：“卿更审量本状，随事处之。守珪得此敕，即捨之，以闻。如此则与玄宗实录相应，而于人情差似相近。〕
安禄山者，本营州杂胡，初名阿荦山。其母，巫也；〔〖胡三省注〗新书曰：禄山本姓康。其母居突厥中，祷于轧荦山，虏所谓战斗神者，而生禄山，故以为字；从母冒姓安氏。〕父死，母携之再适突厥安延偃。会其部落破散，与延偃兄子思顺俱逃来，故冒姓安氏，名禄山。又有史窣干者，〔〖胡三省注〗窣，苏骨翻。〕与禄山同里闬，先后一日生。〔〖胡三省注〗《考异》曰：旧传云：“思明除日生，禄山元日生。”按《禄山事迹》：“天宝十载正月二十日，上及贵妃为禄山作生日”，今不取。〕及长，相亲爱，皆为互市牙郎，以骁勇闻。张守珪以禄山为捉生将，禄山每与数骑出，辄擒契丹数十人而返。狡黠，善揣人情，守珪爱之，养以为子。
窣干尝负官债亡入奚中，为奚游弈所得，欲杀之；窣干绐曰：“我，唐之和亲使也。汝杀我，祸且及汝国。”游弈信之，送诣牙帐。窣干见奚王，长揖不拜，奚王虽怒，而畏唐，不敢杀，以客礼馆之，使百人随窣干入朝。窣干谓奚王曰：“王所遣人虽多，观其才皆不足以见天子。闻王有良将琐高者，何不使之入朝！”〔〖胡三省注〗琐高者，盖奚中酋豪之号，非人名也。前已有李诗琐高。将，即亮翻。朝，直遥翻。〕奚王即命琐高与牙下三百人随窣干入朝。窣干将至平卢，先使人谓军使裴休子曰：“奚使琐高与精锐俱来，声云入朝，实欲袭军城，宜谨为之备，先事图之。”休子乃具军容出迎，至馆，悉坑杀其从兵，执琐高送幽州。张守珪以窣干为有功，奏为果毅，累迁将军。后入奏事，上与语，悦之，赐名思明。〔〖胡三省注〗安、史事始此。〕
故连州司马武攸望之子温昚，坐交通权贵，杖死。〔〖胡三省注〗帝平韦氏，武攸望贬死。昚，时刃翻。〕乙丑，朔方、河东节度使信安王祎贬衢州刺史，广武王承宏贬房州别驾，泾州刺史薛自劝贬澧州别驾；皆坐与温昚交游故也。承宏，守礼之子也。〔〖胡三省注〗豳王守礼，章怀太子贤之子。〕辛未，蒲州刺史王琚贬通州刺史；坐祎与交书也。
五月，醴泉妖人刘志诚作乱，驱掠路人，将趣咸阳。村民走告县官，焚桥断路以拒之，其众遂溃。数日，悉擒斩之。
六月，初分月给百官俸钱。
初，上因藉田赦，命有司议增宗庙笾豆之荐及服纪未通者。太常卿韦縚奏请宗庙每坐笾豆十二。
兵部侍郎张均、职方郎中韦述议曰：“圣人知孝人之情深而物类之无限，故为之节制。人之嗜好本无凭准，宴私之馔与时迁移，故圣人一切同归于古。屈到嗜芰，屈建不以荐，以为不以私欲干国之典。〔〖胡三省注〗《国语》：楚屈到嗜芰，有疾，召其宗老而属之曰：祭我必以芰。”及祥，宗老将荐芰，屈建命去之，曰：“国君有牛享，大夫有羊馈，士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之荐，笾豆脯醢，则上下共之，不羞珍异，不陈庶侈，不以其私欲干国之典。”遂不用。芰，奇寄翻。蔆，一名芰。《说文》曰：楚谓之芰，秦谓之薢茩，今俗但言蔆芰。《武陵记》：四角、三角曰芰，两角曰蔆。〕今欲取甘旨肥浓，皆充祭用，苟逾旧制，其何限焉！《书》曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’〔〖胡三省注〗书成王命君陈之言。〕若以今之珍馔，平生所习，求神无方，何必泥古，则簠簋可去而盘盂杯案当在御矣，韶濩可息而箜篌筝笛当在奏矣。〔〖胡三省注〗舜乐曰韶，汤乐日濩。箜篌，汉武帝使乐人侯调所作；或云侯辉所作。今按其形似瑟而小，七弦，用拨弹之如琵琶。《旧唐书》曰：箜篌，胡乐也。汉灵帝好之，体曲而长，二十三弦，竖抱于怀，用两手齐奏，俗名“擘箜篌”。凤首箜篌有项加轸七弦，郑善子作，开元中进，形如院咸，其下鈌小而身大，旁有小鈌，取其身便也。一曰：箜篌乃郑、卫之音，权舆也；以其亡国之声，故号空国之侯，亦曰坎侯。《风俗通》云：汉武帝时，丘仲作笛。按《周礼》，笙师掌教箎篴。又云，起于羌人，后汉马融所赋横笛，空洞、无底，剡其二孔，五孔一出其背，正似今之尺八。李善为之注，七孔今一尺四寸，此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中所谓横吹，非融所赋者。融赋：“易京君明识音律，故本四孔加以一；君明所加孔后出，是谓商声五音毕。”沈约《宋书》亦云，京房备其五音。周礼笙师注：杜子春云：篴乃今时所吹五孔篴。以融、约所记论之，则古篴不应有五孔，子春之说，亦未为然。今《三礼图》画篴亦横设而有五孔，不知出何典据。篴，与笛同。簠，音甫。簋，居洧翻。〖按〗簋，今音轨。〕既非正物，后嗣何观！夫神，以精明临人者也，不求丰大；苟失于礼，虽多何为！岂可废弃礼经以从流俗！且君子爱人以礼，不求苟合；况在宗庙，敢忘旧章？”
太子宾客崔沔议曰：“祭祀之兴，肇于太古。茹毛饮血，则有毛血之荐；未有麹蘖，则有玄酒之奠。〔〖胡三省注〗司烜氏以鉴取明水于月为玄酒。〕施及后王，礼物渐备；然以神道致敬，不敢废也。笾豆簠簋樽罍之实，皆周人之时馔也，其用通于宴飨宾客，而周公制礼，与毛血玄酒同荐鬼神。国家由礼立训，因时制范，清庙时飨，礼馔必陈，用周制也。〔〖胡三省注〗如簠簋、笾豆、鉶羹之类。〕园寝上食，时膳具设，遵汉法也。〔〖胡三省注〗如叔孙通请荐含桃之类。〕职贡来祭，致远物也。有新必荐，顺时令也。苑囿之内，躬稼所收，搜狩之时，亲发所中，莫不荐而后食，尽诚敬也。若此至矣，复何加焉！但当申敕有司，无或简怠，则鲜美肥浓，尽在是矣，不必加笾豆之数也。”〔〖胡三省注〗自此以上，诸人之议，皆因旧礼而申之。〕
上固欲量加品味。縚又奏每室加笾豆各六，四时各实以新果珍羞；从之。
縚又奏：“《丧服》‘舅，缌麻三月，从母，外祖父母皆小功五月。’外祖至尊，同于从母之服；姨、舅一等，服则轻重有殊。〔〖胡三省注〗姨，即从母也。〕堂姨、舅亲即未疏，恩绝不相为服，舅母来承外族，不如同爨之礼。窃以古意犹有所未畅者也，请加外祖父母为大功九月，姨、舅皆小功五月，堂舅、堂姨、舅母并加至袒免。”〔〖胡三省注〗五服止于緦麻，此外有袒免之服。袒者，偏脱衣袒而露其肩；免者，以布广一寸，从项中而前交于额上，又却向后绕于髻。〕
崔沔议曰：“正家之道，不可以贰；总一定义，理归本宗。是以内有齐、斩，外皆缌麻，尊名所加，不过一等，此先王不易之道也。愿守八年明旨，一依古礼，〔〖胡三省注〗崔沔所谓诏旨，见二百十二卷七年；曰八年者，通帝即位先天之年数之也。〕以为万代成法。”
韦述议曰：“《丧服传》曰：‘禽兽知母而不知父。野人曰，父母何等焉！都邑之士则知尊祢矣；大夫及学士则知尊祖矣。’圣人究天道而厚于祖祢，系族姓而亲其子孙，母党比于本族，不可同贯，明矣。今若外祖及舅加服一等，堂舅及姨列于服纪，则中外之制，相去几何！废礼徇情，所务者末。古之制作者，知人情之易摇，恐失礼之将渐，别其同异，轻重相悬，欲使后来之人永不相杂。微旨斯在，岂徒然哉！苟可加也，亦可减也；往圣可得而非，则《礼经》可得而隳矣。先王之制，谓之彝伦，〔〖胡三省注〗彝，常也。伦，道理次叙。〕奉以周旋，犹恐失坠；一紊其叙，庸可止乎！请依《仪礼》丧服为定。”
礼部员外郎杨仲昌议曰：〔〖胡三省注〗唐礼部郎掌五礼，举其仪制而辩其名数。〕“郑文贞公魏征始加舅服至小功五月。虽文贞贤也，而周、孔圣也，以贤改圣，后学何从！窃恐内外乖序，亲疏夺伦，情之所沿，何所不至！昔子路有姊之丧而不除，孔子曰：‘先王制礼，行道之人，皆不忍也。’子路除之。〔〖胡三省注〗见记檀弓。〕此则圣人援事抑情之明例也。《记》曰：‘无轻议礼。’明其蟠于天地，并彼日月，贤者由之，安敢损益也！”
敕：“姨舅既服小功，舅母不得全降，宜服缌麻，堂姨舅宜服袒免。”
均，说之子也。〔〖胡三省注〗说，读曰悦。〕
秋，八月，壬子，千秋节，群臣皆献宝镜。张九龄以为以镜自照见形容，以人自照见吉凶，乃述前世兴废之源，为书五卷，谓之《千秋金镜录》，上之；上赐书褒美。
甲寅，突骑施遣其大臣胡禄达干来请降，许之。
御史大夫李适之，承乾之孙也，以才干得幸于上，数为承乾论辨；甲戌，追赠承乾恒山愍王。〔〖胡三省注〗承乾废见一百九十七卷太宗贞观十七年。〕
乙亥，汴哀王璥薨。
冬，十月，戊申，车驾发东都。先是，敕以来年二月二日行幸西京，会宫中有怪，明日，上召宰相，即议西还。裴耀卿、张九龄曰：“今农收未毕，请俟仲冬。”李林甫潜知上指，二相退，林甫独留，言于上曰：“长安、洛阳，陛下东西宫耳，往来行幸，何更择时！借使妨于农收，但应蠲所过租税而已。臣请宣示百司，即日西行。”上悦，从之。过陕州，以刺史卢奂有善政，题赞于其听事而去。〔〖胡三省注〗称人之美曰赞。〕奂，怀慎之子也。丁卯，至西京。
朔方节度使牛仙客，前在河西，能节用度，勤职业，仓库充实，器械精利；上闻而嘉之，欲加尚书。张九龄曰：“不可。尚书，古之纳言，唐兴以来，惟旧相及扬历中外有德望者乃为之。仙客本河湟使典，〔〖胡三省注〗事见上卷十五年。〕今骤居清要，恐羞朝廷。”上曰：“然则但加实封可乎？”对曰：“不可。封爵所以劝有功也。边将实仓库，修器械，乃常务耳，不足为功。陛下赏其勤，赐之金帛可也；裂土封之，恐非其宜。”上默然。李林甫言于上曰：“仙客，宰相才也，何有于尚书！九龄书生，不达大体。”〔〖胡三省注〗《考异》曰：旧《林甫传》曰：“林甫以九龄言告仙客，仙客翌日见上泣让官爵。”按时不闻仙客在京。今从唐历。〕上悦。明日，复以仙客实封为言，九龄固执如初。上怒，变色曰：“事皆由卿邪？”九龄顿首谢曰：“陛下不知臣愚，使待罪宰相，事有未允，臣不敢不尽言。”上曰：“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅！”九龄曰：“臣岭海孤贱，〔〖胡三省注〗九龄，韶州人。〕不如仙客生于中华；〔〖胡三省注〗牛仙客，泾州人。〕然臣出入台阁，典司诰命有年矣。〔〖胡三省注〗九龄历司勋员外郎、中书舍人。〕仙客边隅小吏，目不知书，若大任之，恐不惬众望。”林甫退而言曰：“苟有才识，何必辞学！天子用人，有何不可！”十一月，戊戌，赐仙客爵陇西县公，食实封三百户。
初，上欲以李林甫为相，问于中书令张九龄，九龄对曰：“宰相系国安危，陛下相林甫，臣恐异日为庙社之忧。”上不从。时九龄方以文学为上所重，林甫虽恨，犹曲意事之。侍中裴耀卿与九龄善，林甫并疾之。是时，上在位岁久，渐肆奢欲，怠于政事。而九龄遇事无细大皆力争；林甫巧伺上意，日思所以中伤之。
上之为临淄王也，赵丽妃、皇甫德仪、刘才人皆有宠，〔〖胡三省注〗帝置六仪，德仪其一也。〕丽妃生太子瑛，德仪生鄂王瑶，才人生光王琚。及即位，幸武惠妃，丽妃等爱皆驰；惠妃生寿王瑁，宠冠诸子。太子与瑶、琚会于内第，〔〖胡三省注〗时太子、诸王皆居禁中。〕各以母失职有怨望语。驸马都尉杨洄尚咸宜公主，常伺三子过失以告惠妃。〔〖胡三省注〗咸宜公主，武惠妃之女，故杨洄党于惠妃。〕惠妃泣诉于上曰：“太子阴结党与，将害妾母子，亦指斥至尊。”上大怒，以语宰相，欲皆废之。九龄曰：“陛下践祚垂三十年，太子诸王不离深宫，日受圣训，天下之人皆庆陛下享国久长，子孙蕃昌。今三子皆已成人，不闻大过，陛下奈何一旦以无根之语，喜怒之际，尽废之乎！且太子天下本，不可轻摇。昔晋献公听骊姬之谗杀申生，三世大乱。〔〖胡三省注〗《左传》：晋献公杀其世子申生，立骊姬之子；里克杀之。公子夷吾、重耳及子圉争国，三世大乱。〕汉武帝信江充之诬罪戾太子，京城流血。〔〖胡三省注〗事见汉纪。〕晋惠帝用贾后之谮废愍怀太子，中原涂炭。〔〖胡三省注〗事见晋纪。〕隋文帝纳独孤后之言黜太子勇，立炀帝，遂失天下。〔〖胡三省注〗事见隋纪。〕由此观之，不可不慎。陛下必欲为此，臣不敢奉诏。”上不悦。林甫初无所言，退而私谓宦官之贵幸者曰：“此主上家事，何必问外人！”上犹豫未决。惠妃密使官奴牛贵儿谓九龄曰：“有废必有兴，公为之援，宰相可长处。”九龄叱之，以其语白上；上为之动色，故讫九龄罢相，太子得无动。林甫日夜短九龄于上，上浸疏之。〔〖胡三省注〗《考异》曰：《明皇杂录》云：“林甫请见，屡陈仙客实封，九龄颇怀诽谤。于时方秋，上命高力士以白羽扇赐之。九龄惶恐，作赋以献。”新传亦云然。按实录，仙客加实封在十月。而《九龄集·白羽扇赋序》云：“开元二十四年夏盛暑，奉敕使大将军高力士赐宰相白羽扇，九龄与焉。窃有所感，立献赋”云云。敕报曰：“朕顷赐羽扇，聊以涤暑，佳彼劲翮，方资利用，与夫弃捐箧笥，义不同也。”然则上以盛夏遍赐宰臣扇，非以秋日独赐九龄，但九龄因此献赋，自寄意耳。〕
林甫引萧炅为户部侍郎。炅素不学，尝对中书侍郎严挺之读“伏腊”为“伏猎”。挺之言于九龄曰：“省中岂容有‘伏猎侍郎’！”由是出炅为岐州刺史，故林甫怨挺之。九龄与挺之善，欲引以为相，尝谓之曰：“李尚书方承恩，〔〖胡三省注〗李林甫时以礼部尚书相。〕足下宜一造门，与之款昵。”挺之素负气，薄林甫为人，竟不之诣；林甫恨之益深。挺之先娶妻，出之，更嫁蔚州刺史王元琰，元琰坐赃罪下三司按鞫，挺之为之营解。林甫因左右使于禁中白上。上谓宰相曰：“挺之为罪人请属所由。”九龄曰：“此乃挺之出妻，不宜有情。”上曰：“虽离乃复有私。”
于是上积前事，以耀卿、九龄为阿党；壬寅，以耀卿为左丞相，九龄为右丞相，并罢政事。以林甫兼中书令；仙客为工部尚书、同中书门下三品，领朔方节度如故。〔〖胡三省注〗《考异》曰：《唐历》曰：“宰相遥领节度，自仙客始。”按萧己嵩已遥领河西，非始此。〕严挺之贬州刺史，〔〖胡三省注〗旧志，洺州，京师东北一千五百八十五里。〕王元琰流岭南。
上即位以来，所用之相，姚崇尚通，宋珪尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李元纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，各其所长也。九龄既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，无复直言。
李林甫欲蔽塞人主视听，自专大权，明召诸谏官谓曰：“今明主在上，群臣将顺之不暇，乌用多言！诸君不见立仗马乎？食三品料，一鸣辄斥去，悔之何及！”〔〖胡三省注〗唐旧仪，每日，尚乘以厩马八匹分为左右厢，立于正殿侧宫门外，候仗下即散。若大陈设则马在乐悬之北，与大象相次，进马二人，戎服执鞭，侍立于马之左，随马进退。〕补阙杜璡尝上书言事，〔〖胡三省注〗璡，资辛翻。上，时掌翻。《考异》曰：唐历作“杜珽”。今从新书。〕明日，黜为下邽令。〔〖胡三省注〗唐制：上县令从六品上，补阙从七品上。以此言之，则非黜也。盖唐人重内官，而品之高下不论也，况遗、补供奉官，地居清要乎。〕自是谏争路绝矣。
牛仙客既为林甫所引进，专给唯诺而已。〔〖胡三省注〗争，读曰诤。〕然二人皆谨守格式，百官迁除，各有常度，虽奇才异行，不免终老常调；其以巧谄邪险自进者，则超腾不次，自有它蹊矣。林甫城府深密，人莫窥其际。好以甘言啖人，而阴中伤之，不露辞色。凡为上所厚者，始则亲结之，及位势稍逼，辄以计去之。虽老奸巨猾，无能逃于其术者。〔〖胡三省注〗如韦坚、杨慎矜、王錤之类是也。〕