汉世宗孝武皇帝 征和四年
（壬辰 公元前89年）
春，正月，上行幸东莱，临大海，欲浮海求神山。群臣谏，上弗听；而大风晦冥，海水沸涌。上留十馀日，不得御楼船，乃还。
二月，丁酉，雍县无云如雷者三，〔雍，于用翻。经典，如、而字通。〕陨石二，黑如黳。〔师古曰：黳，乌兮翻，小黑也。江南人以油煎漆滓以饰物曰黳。〕
三月，上耕于鉅定。〔地理志，鉅定县属齐国。水经注作“鉅淀县”，故城在淄水北。县东南有巨淀湖，盖以水受名也。〕还，幸泰山，脩封。庚寅，祀于明堂。癸己，禅石闾，见群臣，上乃言曰：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之。”田千秋曰：“方士言神仙者甚众，而无显功，臣请皆罢斥遣之。”上曰：“大鸿胪言是也。”于是悉罢诸方士候神人者。是后上每对群臣自叹：“向时愚惑，为方士所欺。天下岂有仙人，尽妖妄耳！节食服药，差可少病而已。”夏，六月，还，幸甘泉。
丁巳，以大鸿胪田千秋为丞相，封富民侯。〔恩泽侯表，富民侯食邑于沛郡蕲县。师古曰：欲百姓之殷实，故取其嘉名也。〕千秋无它材能、术学，又无伐阅功劳，〔太史公曰：古者人臣功有五品：以德立宗庙、定社稷曰勋；以言曰劳；角力曰功；明其等曰伐；积日曰阅。师古曰：伐，积功也。阅，经历也。〕特以一言寤意，数月取宰相，封侯，世未尝有也。然为人敦厚有智，居位自称，〔师古曰：言称其职也。称，尺证翻。〕踰于前后数公。
先是搜粟都尉桑弘羊与丞相、御史奏言：“轮台东有溉田五千顷以上，〔杜佑曰：轮台，渠犁地，今在交河、北庭界中，其地相连。〕可遣屯田卒，置校尉三人分护，益种五谷；张掖、酒泉遣骑假司马为斥候；〔斥，拓也。候，望也。言开拓道路候望也。〕募民壮健敢徙者诣田所，益垦溉田，稍筑列亭，连城而西，以威西国，辅乌孙。”〔时乌孙王尚公主，故欲屯田列亭连城以辅之。〕上乃下诏，深陈既往之悔曰：“前有司奏欲益民赋三十，助边用，〔师古曰：三十者，每口转增三十钱也。〕是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千馀里，前开陵侯击车师时，虽胜，降其王，以辽远乏食，道死者尚数千人，况益西乎！曩者朕之不明，以军候弘上书，言匈奴缚马前后足置城下，驰言‘秦人，我匄若马，’〔据汉时匈奴谓中国人为秦人，至唐及国朝则谓中国为汉，如汉人，汉儿之类，皆习故而言。师古曰：匄，乞与也。若，汝也。乞，音气。〕又，汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，〔久留不还，谓苏武等也。师古曰：兴遣，兴军而遗之。〕欲以为使者威重也。古者卿、大夫与谋，参以蓍、龟，不吉不行。〔师古曰：谓共卿大夫谋事尚不专决，犹杂问蓍龟也。蓍，筮也。龟，卜也。孔颖达曰：卜筮必用龟蓍者，按刘向云：蓍之言耆，龟之言久。龟千岁而灵，蓍百年而神，以其长久，故能辩吉凶也。说文：蓍，蒿属也，生千岁三百茎，易以为数。天子九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。陆玑《草木疏》云：似藾萧，青色，科生。洪范《五行传》曰：蓍生百年，一本生百茎。论衡云：七十年生一茎，七百年十茎，神灵之物，故生迟也。史记曰：满百茎者，其下必有神龟守之，其上常有云气覆之。淮南子云：上有藂蓍，下有伏龟。卜筮实问于神，龟筮能传神命以告人，故金縢告太王、王季、文王，乃卜三龟，一袭吉，是能传神命也。又郑注《天府》云：卜筮实问于鬼神，龟筮能出其卦兆之占耳。按白虎通称《礼三正记》：天子龟一尺二寸，诸侯一尺，大夫八寸，士六寸。龟，阴也，故其数偶；蓍，阳也，故其数奇。所以谓之卜筮者，《师说》云：卜，覆也，以覆审吉凶；筮，决也，以决定其惑。刘向以为卜，赴也，赴来者之心；筮，问也，问筮者之事。赴、问，互言之。《易·系辞》云：定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。又曰：蓍之德圆而神。又说卦云：幽赞于神明而生蓍。据此诸文，蓍龟知灵相似；传云蓍短龟长，不如从长者，史苏欲止献公之意，托云尔，实无优劣也。杜预、郑玄因是言以为实有长短。杜预注传云：物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。龟象、筮数，故象长、数短是也。象所以长者，以物初生则有象，去初既近，且包罗万形，故为长。数短者，数是终，去初既远，推寻事数始能求象，故为短也。郑注占人云：占人亦占筮掌占龟者，筮短龟长，主于长者，是也。凡卜筮，天子、诸侯，若大事则卜、筮并用，皆先筮后卜。大事则卜立君、卜大封、大祭祀、出军旅、丧事，及龟之八命：一曰征，二曰象，三曰与，四曰谋，五曰果，六曰至，七曰雨，八曰瘳。此等皆为大事。郑注占人云：将卜八事，皆先以筮筮之，是也。若次事则惟卜不筮，故表记云：天子无筮，小事无卜惟筮。筮人掌九筮之言：一曰筮更，谓迁都邑也；二曰筮咸，咸，犹佥也，谓筮众心欢不也；三曰筮式，谓筮作法式也；四曰筮目，谓事众，筮其所要当也；五曰筮易，谓民众不说，筮所改易也；六曰筮比，谓与民和比也；七曰筮祠，谓筮牲与日也；八曰筮参，谓筮御与右也；九曰筮环，谓筮可致师不。郑注：古人不卜而徒筮者，则用九筮，是也。僖十五年，晋卜纳襄王，得黄帝战阪泉之兆，又筮之，得大有之睽；哀九年，卜伐宋，亦卜而后筮：是大事卜、筮并用也。与，读曰预。蓍，音升脂翻。〕乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎、为文学者，〔师古曰：视，读曰示。为文学，谓学经书之人。〕乃至郡、属国都尉等，皆以‘虏自缚其马，不祥甚哉！’或以为‘欲以见强，〔师古曰：见，显示。见，贤遍翻。〕夫不足者视人有馀。’〔师古曰：言其夸张也。视，亦读曰示。〕公车方士、太史、治星、望气及太卜龟蓍皆以为‘吉，〔公车方士，方士之待诏公车者。太史，属太常。治星，习为天文之家；望气，如周官之□祲者，皆属太史。太卜，属太常，有令、丞。治，直之翻。〕匈奴必破，时不可再得也。’〔师古曰：今便利之时，后不可再得也。〕又曰：‘北伐行将，于鬴山必克。〔师古曰：行将，谓遣将率行也。鬴山，山名也。将，即亮翻；下同。鬴，古釜字。〕卦，诸将贰师最吉。’〔卜遣诸将，而于卦中贰师最为吉也。〕故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。今计谋、卦兆皆反缪。〔师古曰：言不效也。缪，妄也。〕重合侯得虏候者，乃言‘缚马者匈奴诅军事也。’〔据班史，匈奴闻汉军当来，使巫埋羊、牛所出诸道及水上以诅军。诅，庄助翻。〕匈奴常言‘汉极大，然不耐饥渴，失一狼，走千羊。’乃者贰师败，军士死略离散，〔师古曰：言死及被虏略，并自离散也。〕悲痛常在朕心。今又请远田轮台，欲起亭隧，〔师古曰：隧者，依深险之处，开通行道也。〕是扰劳天下，非所以优民也，朕不忍闻！大鸿胪等又议欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，此五伯所弗为也。〔盖欲使刺单于以报忿也。师古曰：言五伯尚耻不为，况今大汉也。伯，读曰霸。〕且匈奴得汉降者常提掖搜索，〔降，户江翻。索，山客翻。提，谓提挈之也。掖，谓两人夹持其两掖。掖，羊益翻。师古曰：搜索者，恐其或私赍文书也。余谓恐其挟兵刃。〕问以所闻，岂得行其计乎！当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，〔汉有擅赋法，今止不行。孟康曰：先是令长吏各以秩养马，亭有牝马，名养马者皆复不事；后马多绝乏，至此复修之也。师古曰：此说非也。马复，因养马以免徭赋也。复，方目翻。〕以补缺、毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对。”〔师古曰：与上计者同来赴对也。上，时掌翻。畜，许六翻。〕
由是不复出军，而封田千秋为富民侯，以明休息，思富养民也。又以赵过为搜粟都尉。过能为代田，，〔班志：一亩三甽，岁代处，故曰代田，古法也。后稷始甽田，以二耜为耦，深尺曰甽，长终亩；一亩三甽，一夫三百甽，而播种于三甽中。师古曰：代，易也。余谓此即周礼一易、再易之田之类。〕其耕耘田器皆有便巧，以教民，用力少而得谷多，民皆便之。
臣光曰：天下信未尝无士也！武帝好四夷之功，而勇锐轻死之士充满朝廷，辟土广地，无不如意。及后息民重农，而赵过之俦教民耕耘，民亦被其利。〔好，呼到翻。被，皮义翻。〕此一君之身趣好殊别，而士辄应之，诚使武帝兼三王之量以兴商、周之治，其无三代之臣乎！
秋，八月，辛酉晦，日有食之。〔考异曰：荀纪作"七月"，汉书作"八月"。按长历是年九月壬戌朔，言八月是也。〕
卫律害贰师之宠，会匈奴单于母阏氏病，〔阏氏，音烟支。〕律饬胡巫言：“先单于怒曰：‘胡故时祠兵，常言得贰师以社，〔师古曰：饬，与敕同。社，祠社也。〕何故不用？’”于是收贰师。贰师骂曰：“我死必灭匈奴！”遂屠贰师以祠。
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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