汉显宗孝明皇帝 永平二年

(己未 公元59年)

春,正月,辛未,宗祀光琥皇帝于明堂,〔〖胡三省注〗宗,尊也,尊而祀之以配上帝。〕帝及公卿列侯,始服冠冕、玉佩以行事。〔〖胡三省注〗《汉官仪》曰:天子冠通天,诸侯王冠远游,三公诸侯冠进贤三梁,卿大夫尚书二千石博士冠两梁,千石以下至小吏冠一梁。天子、公卿、特进、诸侯祀天地明堂,皆冠平冕,天子十二旒,三公、九卿、诸侯七;其缨各如其绶色,玄衣纁裳。《周礼》曰:王祀昊天上帝,则服大裘而冕,祀五帝亦如之。三礼图曰:冕以三十升布漆而为之,广八寸,长尺六寸,前圜后方,前下后高,有俛伏之形,故谓之冕。欲人之位弥高而志弥下,故以名焉。董巴《舆服志》曰:显宗初服冕衣裳以祀天地。衣裳以玄上纁下,乘舆备文日月星辰十二章,三公、诸侯用山龙九章,卿已下用华虫七章,皆五色采。乘舆刺绣,公卿已下皆织成,陈留、襄邑献之。徐广《车服注》曰:汉明帝按古礼备服章,天子郊庙衣,皁上绛下,前三幅,后四幅,衣画而裳绣。《礼记》:古之君子必佩玉,君子于玉比德焉。天子佩白玉,公侯佩山玄玉,大夫佩水苍玉,世子佩瑜玉。晋志曰:《周礼》弁师掌六冕,司服掌六服,自后王至庶人,各有等差。秦变古制,郊制之服皆以袀玄,旧法扫地尽矣。汉承秦故,二百余年,未能有所制立。及中兴后,明帝乃始采周官、《礼记》、《尚书》及诸儒记说,备衮冕之服。天子车乘冠服,从欧阳氏说;公卿已下,从大、小夏侯氏说。〕礼毕,登灵台,望云物。〔〖胡三省注〗春秋《左氏传》曰:分至启闭,必书云物。杜预注曰:云物,气色灾变也,素察妖祥,逆为之备。前书天文志曰:岁正月旦,旦至食为麦,食至日昳为稷,昳至晡为黍,晡至下晡为菽,下晡至日入为麻,各以其时用云色,占种所宜。〕赦天下。

三月,临辟雍,初行大射礼。〔〖胡三省注〗仪礼曰:大射之礼,王将祭射宫,择士以助祭也。张虎侯、熊侯、豹侯,其制若今之射的也。〕

冬,十月,壬子,上幸辟雍,初行养老礼;以李躬为三老,桓荣为五更。三老服都纻大袍,冠进贤,扶玉杖;〔〖胡三省注〗纻,直吕翻。《说文》曰:纻,檾属。绩纻以为美布,故曰都纻。《续汉志》:进贤冠,古缁布冠也,文儒者之服也。前高七寸,后高三寸,长八寸。公侯三梁,中二千石至博士两梁,自博士以下至小史、私学弟子皆一梁。又,仲春之月,县道皆案户比民,民年始七十者授之以玉杖。玉杖,长九尺,端以鸠鸟为饰。鸠者,不噎之鸟也,欲老人不噎。《尔雅翼》曰:刻玉为鸠,置之杖端,谓之鸠杖,亦曰玉杖。〖按〗檾,音顷,或作“䔛”,同“莔”。莔麻,一名白麻。〕五更亦如之,不杖。乘舆到壁雍礼殿,御坐东厢,遣使者安车迎三老、五更于太学讲堂,天子迎于门屏,交礼;道自阼阶,〔〖胡三省注〗道,读曰导。〖按〗道,导之略笔。导,今简作“导”。〕〕三老升自宾阶;至阶,天子揖如礼。三老升,东面,三公设几,九卿正履,天子亲袒割牲,执酱而馈,〔〖胡三省注〗馈,进食也,酱,食味之主,故执之而馈。〕执爵而酳,〔〖胡三省注〗酳,音胤,又士觐翻。〕祝鲠在前,祝饐在后。〔〖胡三省注〗饐,一结翻,食窒气不通。〕五更南面,三公进供,礼亦如之。〔〖胡三省注〗贤曰:宋均曰:三老,老人知天地人之事者;五更,老人知五行更代事者。郑康城曰:三老、五更,皆年老更事致仕者也;天子以父兄养之,示天下之孝弟也。名以三五者,取象三辰、五星,天所以照明天下者。都布,布名。进贤冠,古缁布冠也,文儒者之服,前高七寸,后高三寸,长八寸。礼殿,先圣、先师也。阼阶,东阶,主阶也;宾阶,西阶也。贤曰:酱,醢也;酳,漱也,所以洁口也。陆德明曰:以酒曰酳,以水曰漱。音义隐云:饭毕荡口也,音胤。老人食多鲠饐,故置人于前后祝之,令其不鲠饐也。都,布之美者也。进贤冠,古缁布冠也。玉杖,长七尺,端以鸠鸟为饰,鸠者,不噎之鸟也,欲老人不噎。更,工衡翻。〕礼毕,引桓荣及弟子升堂,上自为下说,〔〖胡三省注〗贤曰:下说,谓下语而讲说也。〕诸儒执经问难于前,冠带搢绅之人圜桥门而观听者,盖亿万计。〔〖胡三省注〗《汉官仪》曰:辟雍,四门外有水,以节观者,门外皆有桥,观者在水外,故云圜桥门也。圜,绕也。〕于是下诏赐荣爵关内侯;〔〖胡三省注〗《考异》曰:帝纪载诏文,上言李躬而下独封荣,似脱“躬”字。荣传、袁纪,诏独言桓荣,不及李躬,今阙疑。〕三老、五更皆以二千石禄养终厥身。赐天下三老酒,人一石,肉四十斤。

上自为太子,受尚书于桓荣,及即帝位,犹尊荣以师礼。尝幸太常府,令荣坐东面,设几杖,会百官及荣门生数百人,〔〖胡三省注〗门生,受业于门者也。〕上亲自执业;〔〖胡三省注〗执业,犹执经也。〕诸生或避位发难,〔〖胡三省注〗发难,发疑难也。难,乃旦翻。〕上谦曰:“太师在是。”既罢,悉以太官供具赐太常家。荣每疾病,帝辄遣使者存问,太官、太医相望于道。及笃,上疏谢恩,让还爵士。帝幸其家问起居,入街,下车,拥经而前,抚荣垂涕,赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被,良久乃去。自是诸侯、将军、大夫问疾者,不敢复乘车到门,皆拜床下。荣卒,帝亲自变服临丧送葬,赐冢茔于首山之阳。〔〖胡三省注〗贤曰:首阳山,在今偃师县西北。〕子郁当嗣,让其兄子汎;帝不许,郁乃受封,而悉以租入与之。帝以郁为侍中。

上以中山王焉,郭太后少子,太后尤爱之,故独留京师,至是始与诸王俱就国,赐以虎贲、官骑,〔〖胡三省注〗贤曰:《汉官仪》:驺骑,王家名官骑。余据焉传,时赐以北军胡骑百人,便兵善射。驺,侧优翻。〕恩宠尤厚,独得往来京师。帝礼待阴、郭,每事必均,数受赏赐,恩宠俱渥。

甲子,上行幸长安。十一月,甲申,遣使者以中牢祠萧何、霍光。帝过,式其墓。进幸河东;癸卯,还宫。

十二月,护羌校尉窦林坐欺罔及臧罪,下狱死。〔〖胡三省注〗时羌滇吾叛,滇岸来降,林奏以滇岸为大豪。后滇吾复降,林又奏其为第一豪。帝怪其一种两豪,以诘林,穷验,知之,怒而免林官。凉州刺史又奏林臧罪,遂下狱死。下,遐稼翻。〕林者,融之从兄子也。于是窦氏一公、两侯、三公主、四二千石相与并时,〔〖胡三省注〗贤曰:一公:大司空也。两侯:安丰、显亲也。四二千石:卫尉、城门校尉、护羌校尉、中郎将也。余据融传,融子穆尚内黄公主,穆子勋尚东海王彊女沘阳公主,友子固尚光武女温阳公主。〕自祖及孙,官府邸第相望京邑,于亲戚功臣中莫与为比。及林诛,帝数干诏切责融,融惶恐乞骸骨,诏令归第养病。

是岁,初迎气于五郊。〔〖胡三省注〗续《汉书》曰:迎气五郊之兆,四方之兆各依其位,中央之兆在未,坛皆三尺。立春之日,迎春于东郊,祭青帝、句芒,车服皆青,歌青阳,八佾舞云翘之舞。立夏之日,迎夏于南郊,祭赤帝、祝融,车服皆赤,歌朱明,舞如迎春。先立秋十八日,迎黄灵于中兆,祭黄帝、后土,车服皆黄,歌朱明,八佾舞云翘育命之舞。立秋之日,迎乎于西郊,祭白帝、蓐收,车服皆白,歌白藏,八佾舞育命之舞。立冬之日,迎各于北郊,祭黑帝、玄冥,车服皆黑,歌玄冥,舞如迎秋。〕

新阳侯阴就子丰尚郦邑公主。公主骄妒,丰杀之,被诛,父母皆自杀。〔〖胡三省注〗公主,光武女贤曰:郦县,属南阳郡。郦,音栎。〕

南单于汗死,单于比之子适立,为醯僮尸逐侯鞮单于。



【作者介绍】

  司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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