汉孝献皇帝 建安十七年
（壬辰 公元212年）
春，正月，曹操还邺。诏操赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事。
操之西征也，河间民田银、苏伯反，扇动幽、冀。五官将丕欲自讨之，功曹常林曰：〔〖胡三省注〗据林传，时为五官将功曹。〕“北方吏民，乐安厌乱，服化已久，守善者多；银、伯犬羊相聚，不能为害。方今大军在远，外有强敌，将军为天下之镇，〔〖胡三省注〗谓留守邺也。〕轻动远举，虽克不武。”乃遣将军贾信讨之，应时克灭。余贼千余人请降，议者皆曰：“公有旧法，围而后降者不赦。”程昱曰：“此乃扰攘之际，权时之宜。今天下略定，不可诛之；纵诛之，宜先启闻。”议者皆曰：“军事有专无请。”昱曰：“凡专命者，谓有临时之急耳。今此贼制在贾信之手，故老臣不愿将军行之也。”丕曰：“善。”即白操，操果不诛。既而闻昱之谋，甚悦，曰：“君非徒明于军计，又善处人父子之间。”〔〖胡三省注〗以劝丕不专杀也。处，昌吕翻。〕
故事：破贼文书，以一为十。国渊上首级，皆如其实数，〔〖胡三省注〗国渊时统留事。上，时掌翻。〕操问其故，渊曰：“夫征讨外寇，多其斩获之数者，欲以大武功，耸民听也。河间在封域之内，银等叛逆，虽克捷有功，渊窃耻之。”操大悦。
夏，五月，癸未，诛卫尉马腾，夷三族。〔〖胡三省注〗腾诣邺见上卷十三年。〕
六月，庚寅晦，日有食之。
秋，七月，螟。
马超等余众顿蓝田，夏侯渊击平之。
鄜贼梁兴〔〖胡三省注〗鄜县，前汉属左冯翊，后汉省。师古曰：鄜，音敷。〕寇略冯翊，诸县恐惧，皆寄治郡下，议者以为当移就险阻。左冯翊郑浑曰：“兴等破散，藏窜山谷，虽有随者，率胁从耳。今当广开降路，宣谕威信。而保险自守，此示弱也。”乃聚吏民，治城郭，为守备，募民逐贼，得其财物妇女，十以七赏。民大悦，皆愿捕贼；贼之失妻子者皆还，求降，浑责其得他妇女，然后还之。于是转相寇盗，党与离散。又遣吏民有恩信者分布山谷告谕之，出者相继；乃使诸县长吏各还本治，以安集之。兴等惧，将余众聚鄜城。操使夏侯渊助浑讨之，遂斩兴，余党悉平。浑，泰之弟也。〔〖胡三省注〗郑泰，见用于董卓而欲图卓者也。〕
九月，庚戌，立皇子熙为济阴王，懿为山阳王。邈为济北王，敦为东海王。〔〖胡三省注〗时许靖在蜀，闻立诸王，曰：“将欲翕之，必姑张之；将欲夺之，必姑与之。其孟德欴谓乎。”济，子礼翻。〕
初，张纮以秣陵山川形胜，劝孙权以为治所；及刘备东过秣陵，亦劝权居之。权于是作石头城，徙治秣陵，改秣陵为建业。〔〖胡三省注〗秣陵，属丹阳郡，本金陵也，秦始皇改；孙权改曰建业；后避晋愍帝讳，改曰建康。石头城，在今建康城西二里。《金陵志》：石头城去台城九里，南合秦淮 水。张舜民曰：石头城者，天生城壁，有如城然，在清凉寺北覆舟山上。江行自北来者，循石头城，转入秦淮。陆游曰：龙湾望头山，不甚高，然峭立江中，缭绕如垣墙。清凉寺距石头里余，西望宣化渡及历阳诸山。宋白曰：晋平吴，分为二邑，自淮水南为秣陵，北为建业。《江表传》：纮谓权曰：“秣陵，楚武王所置，名为金陵；地劫冈阜连石头。昔秦始皇东巡，经此县，望气者云，金陵地形，有王者都邑之气，故掘断连冈，改名秣陵。今处所具存，宜为都邑。”《献帝春秋》又载权曰：“秣陵有小江百余里，可以安大船，吾方理水军，当移据之。”又据《晋书》郗隆传，隆为扬州刺史，镇秣陵。齐王冏檄令赴讨赵王伦，隆停檄不下。时王邃镇石头，隆军西赴邃者甚众。隆遣从事于牛渚禁之，不得止。将士奉邃攻杀隆。则石头在牛渚西。详考是事，秣陵军将赴邃，欲自牛渚而西勤王也；石头自在牛渚东。〕
吕蒙闻曹操欲东兵，说孙权夹濡须水口立坞。〔〖胡三省注〗说，输芮翻。贤曰：濡须，水名，在今和州历阳县西南。孙权夹水立坞，状如偃月。杜佑曰：濡须水，在历阳西南百八十里。余据濡须水出巢湖，在今无为军北二十五里，濡须坞在今巢县东南四十里。〕诸将皆曰：“上岸击贼，洗足入船，何用坞为！”蒙曰：“兵有利钝，战无百胜，如有邂逅，敌步骑蹙人，不暇及水，其得入船乎？”权曰：“善！”遂作濡须坞。
冬，十月，曹操东击孙权。董昭言于曹操曰：“自古以来，人臣匡世，未有今日之功；有今日之功，未有久处人臣之势者也。今明公耻有惭德，乐保名节。然处大臣之势，使人以大事疑己，诚不可不重虑也。”乃与列侯诸将议，以丞相宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋。〔〖胡三省注〗贤曰：礼含文嘉曰：九锡，一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲百人，七曰斧钺，八曰弓矢，九曰秬鬯。谓之九锡，锡，予也；九锡皆如其德。《左传》曰：分鲁公以大路、大旂、夏后氏之璜、封父之繁弱、祝宗、卜史、备物典策。〕荀彧以为：“曹公本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实。君子爱人以德，〔〖胡三省注〗《（礼）记·檀弓》：曾子曰：君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。〕不宜如此。”操由是不悦。及击孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中、光禄大夫、持节、参丞相军事。〔〖胡三省注〗辄，言专辄也。〕操军向濡须，彧以疾留寿春，饮药而卒。〔〖胡三省注〗彧传云：操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。《考异》曰：陈志彧传曰：“以忧薨。”范书彧传曰：“操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。”孙盛魏氏春秋亦同。按彧之死，操隐其诛。陈寿云以忧卒，盖阙疑也。今不正言其饮药，恐后世为人上者，谓隐诛可得而行也。〕彧行义修整而有智谋，好推贤进士，故时人皆惜之。
臣光曰：
“孔子之言仁也重矣，自子路、冉求、公西赤门人之高第，令尹子文、陈文子诸侯之贤大夫，皆不足以当之，而独称管仲之仁，岂非以其辅佐齐桓，大济生民乎！〔〖胡三省注〗《论语》：孟武伯问：“子路仁乎﹖”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如﹖”曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如﹖”曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，可知其仁也。”子张问曰：“令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之，无慍色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如﹖”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎﹖”曰：“未知，焉得仁﹖”“崔子弒齐君，陈文子有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰犹吾大夫崔子也，违之，之一邦，则又曰犹吾大夫崔子也，违之。何如﹖”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎﹖”曰：“未知，焉得仁﹖”子贡曰：“管仲非仁者与﹖桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐；微管仲，吾其被发左衽矣！岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎莫之知也！”子路曰：”桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎﹖”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”〕齐桓之行若狗彘，管仲不羞而相之，其志盖以非桓公则生民不可得而济也，汉末大乱，群生涂炭，自非高世之才不能济也。然则荀彧舍魏武将谁事哉！齐桓之时，周室虽衰，未若建安之初也。建安之初，四海荡覆，尺土一民，皆非汉有。荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，决机发策，征伐四克，遂能以弱为强，化乱为治，十分天下而有其八，其功岂在管仲之后乎！管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！而杜牧乃以为“彧之劝魏武取兖州则比之高、光，官渡不令还许则比之楚、汉，及事就功毕，乃欲邀名于汉代，譬之教盗穴墙发匮而不与同挈，得不为盗乎？”臣以为孔子称“文胜质则史”，〔〖胡三省注〗见《论语》。〕凡为史者记人之言，必有以文之。然则比魏武于高、光、楚、汉者，史氏之文也，岂皆彧口所言邪！用是贬彧，非其罪矣。且使魏武为帝，则彧为佐命元功，与萧何同赏矣；彧不利此而利于杀身以邀名，岂人情乎！”
十二月，有星孛于五诸侯。〔〖胡三省注〗晋《天文志》曰：五诸侯五星，在东井北。又太微南蕃，左执法东北一星曰谒者，谒者东北三星曰三公，三公北三星曰九卿，九卿西五星曰内五诸侯，内侍天子，不之国也。孛，蒲内翻。〕
刘备在葭萌，庞统言于备曰：“今阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，刘璋既不武，又素无豫备，大军卒至，〔〖胡三省注〗卒，读曰猝。〕一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各杖强兵，据守关头，〔〖胡三省注〗即白水关头也。〕闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形，此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见将军，因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，〔〖胡三省注〗白帝，即巴东鱼复县城也。公孙述据成都，自称白帝，改鱼复曰白帝城。〕连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，〔〖胡三省注〗沈，持林翻。〕将致大困，不可久矣。”备然其中计。
及曹操攻孙权，权呼备自救。备贻璋书曰：“孙氏与孤本为唇齿，而关羽兵弱，今不往救，则曹操必取荆州，转侵州界，〔〖胡三省注〗州界，谓益州界。〕其忧甚于张鲁。鲁自守之贼，不足虑也。”因求益万兵及资粮，璋但许兵四千，其余皆给半。备因激怒其众曰：“吾为益州征强敌，师徒勤瘁，〔〖胡三省注〗瘁，秦醉翻。〕而积财吝赏，何以使士大夫死战乎！”张松书与备及法正曰：“今大事垂立，如何释此去乎！”松兄广汉太宗肃，恐祸及己，因发其谋。于是璋收斩松，敕关戍诸将文书皆勿复得与备关通。备大怒，召璋白水军督杨怀、高沛，责以无礼，斩之；〔〖胡三省注〗责其无客主之礼也。〕勒兵径至关头，并其兵，进据涪城。〔〖胡三省注〗此用庞统之中计也。〕