汉世宗孝武皇帝 元光五年
（辛亥 公元前130年）
冬，十月，河间王来朝，献雅乐，对三雍宫〔〖胡三省注〗应劭曰：辟雍、明堂、灵台也。雍，和也；言天地、君臣、人民皆和也。余谓对三雍宫者，对三雍之制度，非召对于三雍宫。〕及诏策所问三十馀事。其对，推道术而言，得事之中，文约指明。〔〖胡三省注〗师古曰：中，竹仲翻。约，少也。指，谓义之所趋，若人以手指物也。〕天子下太乐官常存肄河间王所献雅声，〔〖胡三省注〗班表：太乐官属大常。肄，以至翻，习也。〕岁时以备数，然不常御也。
春，正月，河间王薨，中尉常丽以闻，〔〖胡三省注〗《姓谱》：常性，黄帝相常先之后。〕曰：“王身端行治，〔〖胡三省注〗师古曰：端，直也。治，理也。行，下孟翻。〕温仁恭俭，笃敬爱下，明知深察，惠于鳏寡。”大行令奏：“《谥法》：‘聪明睿知曰献，’谥曰献王。”〔〖胡三省注〗知，读曰智。〕
班固赞曰：昔鲁哀公有言：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧。”〔〖胡三省注〗师古曰：哀公与孔子言也，事见孙卿子。长，知两翻。〕信哉斯言也，虽欲不危亡，不可得已！〔〖胡三省注〗师古曰：巳，语终辞。〕是故古人以宴安为鸩毒，〔〖胡三省注〗师古曰：《左氏传》：管敬仲曰："宴安鸩毒，不可怀也。"〕无德而富贵谓之不幸。汉兴，至于孝平，诸侯王以百数，率多骄淫失道。何则？沈溺放恣之中，居势使然也。自凡人犹系于习俗，而况哀公之伦乎！“夫唯大雅，卓尔不群”，河间献王近之矣。
初，王恢之讨东越也，〔〖胡三省注〗见上卷建元六年。〕使番阳令唐蒙风晓南越。南越食蒙以蜀枸酱，〔〖胡三省注〗班志，番阳县属豫章郡。番，蒲何翻。风，读曰讽。刘德曰：枸树如桑，其椹长二三寸，味酢；取其实以为酱，美。师古曰：枸者，缘木而生，非树也。子形如桑椹，又不长，一二寸，味尤辛，不酢：刘说非也。裴駰曰：按《汉书音义》：枸木似谷树，其叶似桑叶，用其叶作酱酢，美，蜀人以为珍味。广志曰：枸，黑色，味辛，下气，消谷。晋灼曰：枸，音矩。《索隐》从徐广音求羽翻。唐本本草注曰：蒟，蔓生，叶似王瓜而厚大，味辛香，实似桑椹，皮黑，肉白。刘渊林曰：蒟酱，缘木而生，其子如桑椹，熟时正青，长二三寸，以蜜藏而食，辛香，调五藏。李心传曰：蒟酱，广、蜀皆有之，实草类也。蜀中者，缘木而生，如桑椹，熟时正青，长二三寸，以蜜藏而食之。广中者，蔓生，叶似王瓜而厚大，味辛香，实似桑椹，皮黑，肉白，其苗如浮留藤，取叶合槟榔食之。西戎亦时时持来，细而辛烈。唐蒙所见，谓来自牂柯，则广生，殆蜀本也。蒟酱之味，全类荜拨，而荜拨辛烈尤甚。世人唯用荜拨，不用蒟酱，故鲜有知者。〕蒙问所从来。曰：“道西北牂柯江。牂柯江广数里，出番禺城下。”〔〖胡三省注〗《南越志》曰：番禺之西有江浦焉。师古曰：牂柯，系船杙。《华阳国志》云：楚遣庄蹻伐夜郎，军至且兰，椓船于岸而步战。既灭夜郎，以且兰有椓船牂柯处，乃改为牂柯。又《后汉志》注：牂柯，江中名山。或曰，牂柯江东通四会，至番禺入海。《水经》：牂柯水东至郁林广郁县为郁水，南流入交趾界。刘昫曰：唐邕州治宣化县，汉郁林郡之领方县地也；驩水在县北，本牂柯河，俗呼为郁状江，即骆越水也。盖广郁县，汉亦属郁林郡。《水经》所谓交趾界者，汉交趾州界也。牂，音臧。柯，音歌。班志，番禺县属南海郡，时为南越王都。广，古旷翻。番，音潘。禺，音愚。〕蒙归至长安，问蜀贾人。贾人曰：“独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。〔〖胡三省注〗华阳国志：夜郎王，竹王三郎之后，武帝开为县，属牂柯郡。《史记正义》曰：今泸州南大江南岸协州、曲州，本夜郎国。贾，音古。〕夜郎者，临牂柯江，江广百馀步，足以行船。南越以财物役属夜郎，西至桐师，〔〖胡三省注〗桐师亦西南夷种，其地在夜郎之西，叶榆之西南。〕然亦不能臣使也。”蒙乃上书说上曰：“南越王黄屋左纛，地东西万馀里，名为外臣，实一州主也。今以长沙、豫章往，水道多绝，难行。窃闻夜郎所有精兵可得十馀万，浮船牂柯江，出其不意，此制越一奇也。诚以汉之强，巴、蜀之饶，通夜郎道为置吏，甚易。”上许之。
乃拜蒙为中郎将，将千人，食重万馀人，〔〖胡三省注〗师古曰：食粮及衣重也。重，直用翻。〕从巴、蜀筰关入，〔〖胡三省注〗李文子曰：筰关在沈黎郡；又云：在犍为郡界。宋白曰：眉州青神县临青衣江。《郡国志》：汉武帝使唐蒙开西南夷路始此。眉州，汉犍为郡地。筰，才各翻。〕遂见夜郎侯多同。〔〖胡三省注〗多同，夜郎侯之名也。〕蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令。〔〖胡三省注〗自此以下，为，如字。〕夜郎旁小邑皆贪汉缯帛，以为汉道险，终不能有也，乃且听蒙约。还报，上以为犍为郡，〔〖胡三省注〗李文子曰：犍为郡治鄨；元光五年，又治南广。《水经注》曰：鄨水出符县南不狼山，县有犍山。《后汉志》：鄨水过牂柯郡入延江水。《水经注》：沅水出且兰，东至镡城为沅水。《寰宇记》：唐播州、夷州、费州、庄州即秦且兰、夜郎之西北隅，今珍州亦其地。又西，高州有夜郎县，牂州建安县有古夜郎城，西近施、黔，东近辰、沅，皆其境也。犍，居言翻。章怀太子贤曰：犍为故城，在今眉州隆山县西北。〕发巴、蜀卒治道，自僰道指牂柯江，〔〖胡三省注〗班志，僰道属犍为郡。宋白曰：古僰国；县有蛮夷曰道，故为僰道，今戎州治所。康曰：僰国在马湖江，唐蒙凿石开道以通之。治，直之翻。僰，蒲北翻。〕作者数万人，士卒多物故，有逃亡者。用军兴法诛其渠率，〔〖胡三省注〗郑玄曰：县官征聚曰兴，今云军兴是也。率，所类翻。〕巴、蜀民大惊恐。上闻之，使司马相如责唐蒙等，因谕告巴、蜀民以非上意。相如还报。
是时，邛、筰之君长。〔〖胡三省注〗华阳国志：雅州邛崃山，本名邛筰山，故邛人、筰人界。韦昭曰，筰县在越雟。文颖曰：邛者，今为邛都县；筰者，今为定筰县。《史记正义》曰：邛都西有邛僰山，在雅州荣经县界，山岩峭峻，曲回九折，乃至上下有疑冰，即王尊叱驭处。康曰：邛都夷，其地陷为污泽，因名邛池，南人呼为邛河。师古曰：邛都，今之邛州本其地。邛，渠容翻。筰，才各翻。〕闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏比南夷。天子问相如，相如曰：“邛、筰、冉、駹者近蜀，道亦易通。〔〖胡三省注〗师古曰：今开州、夔州等首领多姓冉者，本皆冉种也。《后汉书》，冉駹，其山有六夷、七羌、九蛮，各有部落。《括地志》：蜀西徼外羌，茂州、冉州本冉駹国。康曰：其人依山居士，累石为室至十余丈。駹，音厖。易，以豉翻。〕秦时尝通，为郡县，至汉兴而罢。今诚复通，为置郡县，愈于南夷。”〔〖胡三省注〗张揖曰：愈，差也；又云：愈，犹胜也。晋灼曰：南夷，谓牂柯、犍为，西夷，谓越巂、益州也。为置之为，于伪翻。〕天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使，及副使王然于等乘传，因巴、蜀吏币物以赂西夷。邛、筰、冉、駹、斯榆之君。〔〖胡三省注〗康曰：本叶榆泽，其君长因以立号，后随畜移于徙。师古曰：徙，音斯，故又号为徙榆。使，疏吏翻。传，张恋翻。〕皆请为内臣。除边关；关益斥，西至沬、若水，〔〖胡三省注〗斥，开广也。张揖曰：沬水出蜀广平徼外，与青衣水合。若水出旄牛徼外，至僰道入江。《华阳国志》：汉嘉县有沬水。李文子曰：若水南至大作入绳水。师古曰：沬，音妹。〕南至牂柯为徼，通零关道，〔〖胡三省注〗班志，零关属越巂郡。张揖曰：凿灵山为道。《寰宇记》：灵关山在雅州卢山县北二十里，灵关镇在卢山县北八十二里。零、灵通用。徼，吉吊翻。〕桥孙水〔〖胡三省注〗张揖曰：孙水出台登县，南至会无，入若水。康曰：一名白沙江。李文子曰：孙水，本名长河水。〕以通邛都，为置一都尉、十馀县，属蜀。天子大说。〔〖胡三省注〗说，读曰悦。〕
诏发卒万人治雁门阻险。〔〖胡三省注〗师古曰：阻险，所以为固，用止匈奴之寇。贡父曰：治险阻者，通道令平易，以便伐匈奴。治，直之翻。〕
秋，七月，大风拔木。
女巫楚服等教陈皇后祠祭厌胜，〔〖胡三省注〗厌，一涉翻。贾公彦曰：按《汉书》：妇人蛊惑媚道，更相祝诅，作木偶人埋之于地。汉法又有官禁敢行媚道者。〖按〗厌胜：古巫术中一种荒诞的诅咒术，以某种道具和操作去诅咒所嫉恨之人逢灾遭难。意即“厌而胜之”。厌：于此音义同压。今之压字，古作厌字，泛指压制，抑制。《说文》厌，笮也。段注：“此义今人字作压，乃古今字之殊。”〕挟妇人媚道；事觉，上使御史张汤穷治之。汤深竟党与，相连及诛者三百馀人，楚服枭首于市。乙巳，赐皇后册，收其玺绶，罢退，居长门宫。〔〖胡三省注〗长门宫，如淳曰：长门在长安城东南。东方朔传：窦太主献长门园，上以为宫。〕窦太主惭惧，稽颡谢上。〔〖胡三省注〗窦太主，陈皇后母也。稽，音启。〕上曰：“皇后所为不轨于大义，不得不废。主当信道以自慰，勿受妄言以生嫌惧。后虽废，供奉如法，长门无异上宫也。”
初，上尝置酒窦太主家，主见所幸卖珠儿董偃，上赐之衣冠，尊而不名，称为“主人翁”，使之侍饮；由是董君贵宠，天下莫不闻。〔〖胡三省注〗《考异》曰：汉武故事曰：“陈皇后废处长门宫，窦太主以宿恩犹自亲近。后置酒主家，主见所幸董偃。”按东方朔传：“爰叔为偃画计，令主献长门园，更名曰长门宫，”则偃见上在陈后废前明矣。〕常从游戏北宫，驰逐平乐观〔〖胡三省注〗平乐观在未央宫北，周回十五里；高祖时，制度草创。至帝增修之。《三辅黄图》曰：上林苑中有中平乐观。乐，音洛。观，古玩翻。〕鸡、鞠之会，，〔〖胡三省注〗斗鸡及蹴踘也。鞠，毬也，以皮为之。鞠，音居六翻。〕角狗、马之足，〔〖胡三省注〗师古曰：角，犹校也。〕上大欢乐之。上为窦太主置酒宣室，〔〖胡三省注〗苏林曰：宣室，未央前殿正室也。如淳曰：宣室，布政教之室也。乐，音洛。为，于伪翻。〕使谒者引内董君。是时，中郎东方朔陛戟殿下，〔〖胡三省注〗师古曰：持戟立列陛侧也。〕辟戟而前曰：“董偃有斩罪三，安得入乎！”上曰：“何谓也？”朔曰：“偃以人臣私侍公主，其罪一也。败男女之化，而乱婚姻之礼，伤王制，其罪二也。陛下富于春秋，方积思于《六经》，偃不遵经劝学，反以靡丽为右，〔〖胡三省注〗师古曰：右，尊之也。思，相吏翻。〕奢侈为务，尽狗马之乐，极耳目之欲，是乃国家之大贼，人主之大蜮，〔〖胡三省注〗师古曰：蜮，魅也，音或。说者以为短狐，非也；短狐，射工耳，于此不当其义；今俗犹云魅蜮也。贡父曰：刘向说《春秋》，蜮，南方淫气所生，以应哀姜。然则朔正用指偃耳，何必迁就魅蜮也。余按洪范《五行传》曰：蜮如鳖，三足，生于南越。南越妇人多淫，故其地多蜮，淫女惑乱之气所生也，陆玑《草木疏》曰：一名射影，江、淮水皆有之。人在岸上，影见水中，投水影则杀之，故曰射影。南人将入水，先以瓦石投水中，令水浊，然后入。或曰，含沙射人皮肌，其疮如疥。陆佃《埤雅》曰：蜮，一名射工，有长角横在口前如弩，檐临其角，端曲如上弩，以气为矢，因水势以射人，故俗呼为水弩。〖按〗蜮，古二音，一读域，二读或，义同。见《韵会》：蜮，获北切，音或。义同。〖按〗北，古音跛。〕其罪三也。”上默然不应，良久曰：“吾业已设饮，后而自改。”朔曰：“不可。夫宣室者，先帝之正处也，非法度之政不得入焉。故淫乱之渐，其变为篡。是以竖貂为淫而易牙作患，庆父死而鲁国全。”〔〖胡三省注〗竖貂、易牙，皆齐桓公之臣也。管仲有疾，桓公问之曰：“将何以教寡人？”仲曰：“愿君之远竖貂、易牙。”公曰：“易牙烹其子以快寡人，尚可疑邪？”对曰：“人之情非不爱其子，其子之忍，又将何有于君！”公曰：“竖貂自宫以近寡人，尚可疑邪？”对曰：“人之情非不爱其身，其身之忍，又将何有于君！”公曰：“诺。”管仲死，尽逐之；而公食不甘，宫不治。居三年，公曰：“仲父不亦过乎！”于是复皆召而反之。明年，公病。竖貂、易牙相与作乱，塞门筑墙不通人。有一妇人逾垣至公所，公曰：“我欲食。”妇人曰：“吾无所得。”又曰：“我欲饮。”妇人曰：“吾无所得。”公曰：“何故？”曰：“竖貂、易牙作乱，故无所得。”公慨然叹曰：“若死者有知，吾何面目见仲父乎！”蒙衣袂而绝乎寿宫；虫流出于户，盖以杨门之扉，三月不葬。庆父，鲁桓公庶子，庄公之兄，通于哀姜。庄公薨，庆父弑其子般及闵公，欲为乱而不克，奔莒。莒人归之，缢于密，鲁乃定。父，音甫。〕上曰：“善！”有诏止，更置酒北宫，引董君从东司马门入；〔〖胡三省注〗未央宫有东阙、北阙，东阙曰苍龙。东司马门，苍龙阙内之司马门也。更，工衡翻。〕赐朔黄金三十斤。董君之宠由是日衰。是后，公主、贵人多逾礼制矣。
上以张汤为太中大夫，与赵禹共定诸律令，务在深文。拘守职之吏，作见知法，吏传相监司。用法益刻自此始。〔〖胡三省注〗苏林曰：拘刻于守职之吏。师古曰：见知人犯法而不举告，谓之故纵。晋志曰：见知而不举劾，各与同罪；失不举劾，以赎论；其不见、不知，不坐也。传，张恋翻。〕
八月，螟。〔〖胡三省注〗食心曰螟。〕
是岁，征吏民有明当世之务、习先圣之术者，县次续食，令与计谐。〔〖胡三省注〗师古曰：计者，上计簿使也；郡国每岁遣诣京师上之。偕者，俱也；令所征之人与上计者俱来，而县次给其食。后世讹误，因乘此语，遂谓上计为计偕。阚駰不详，妄为解说，云秦、汉谓诸侯朝使曰计偕。偕，次也。晋代有计偕簿，又改“偕”为“阶”，失之弥远，致误后学。〕
甾川〔〖胡三省注〗〖按〗同菑川〕人公孙弘对策曰：
“臣闻上古尧、舜之时，不贵爵赏而民劝善，不重刑罚而民不犯，躬率以正则遇民信也；末世贵爵厚赏而民不劝，深刑重罚而奸不止，其上不正，遇民不信也。夫厚赏重刑，未足以劝善而禁非，必信而已矣。是故因能任官，则分职治；去无用之言，则事情得；不作无用之器，则赋敛省；不夺民时，不妨民力，则百姓富；有德者进，无德者退，则朝廷尊；有功者上，无功者下，则群臣逡；〔〖胡三省注〗李奇曰：言有次第也。师古曰：逡，七旬翻。〕罚当罪，则奸邪止；赏当贤，则臣下劝。凡此八者，治之本也。故民者，业之则不争，理得则不怨，有礼则不暴，爱之则亲上，〔〖胡三省注〗师古曰：各得其业，则无争心；各申其理，则无所怨；使之由礼，则无暴慢；子而爱之，则知亲上也。〕此有天下之急者也。礼义者，民之所服也；而赏罚顺之，则民不犯禁矣。臣闻之：气同则从，声比则应。〔〖胡三省注〗比，频寐翻，音毗，和也。〕今人主和德于上，百姓和合于下，故心和则气和，和则形和，形和则声和，声和则天地之和应矣。故阴阳和，风雨时，甘露降，五谷登，六畜蕃，嘉禾兴，硃草生，山不童，泽不涸，此和之至也。”
时对者百馀人，太常奏弘第居下。策奏，天子擢弘对为第一，拜为博士，待诏金马门。〔〖胡三省注〗如淳曰：武帝时，相马者东方京作铜马法献之，立马于鲁班门外，更名鲁班门为金马门。《三辅黄图》曰：金马门，宦者署，武帝得大宛马，以铜铸作，立于署门，因以为名。〕
齐人辕固，年九十馀，亦以贤良征。公孙弘仄目而事固，固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世。”诸儒多疾毁固者，固遂以老罢归。
是时，巴、蜀四郡〔〖胡三省注〗四郡，蜀郡、广汉郡、犍为郡、巴郡也。〕凿山通西南夷道，千馀里戍转相饷。数岁，道不通，士罢饿、离暑湿死者甚众；〔〖胡三省注〗罢（罷），读曰疲。〕西南夷又数反，发兵兴击，费以巨万计而无功。上患之，诏使公孙弘视焉。还奏事，盛毁西南夷无所用，上不听。弘每朝会议，开陈其端，使人主自择，不肯面折廷争。于是上察其行慎厚，辩论有馀，习文法吏事，缘饰以儒术，〔〖胡三省注〗师古曰：譬之于衣，加纯缘也。折，之舌翻。争，读曰诤。行，下孟翻。〕大说之，〔〖胡三省注〗说，读曰悦。〕一岁中迁至左内史。〔〖胡三省注〗《考异》曰：《汉书》武纪云：“元光元年五月，诏策贤良，于是董仲舒、公孙弘等出焉。”按弘传：“元光五年，复征贤良文学，菑川国推上弘。”其策文颇与武纪元年策文相类。又云：“一岁中至左内史。”百官表：“元光五年，弘为左内史。”然则弘之再举贤良，不在元光元年明矣。荀纪着于此年“征吏民明当世之务”下。葛洪《西京杂记》亦云：“弘以元光五年为国士所推上为贤良，”若此续食之诏在八月，则弘不容于今年巳为左内史。盖此诏在今年，不知何月，故班氏系之于年末耳。其策文相类，盖出偶然；或者此策乃弘先举贤良时所对，班氏误以为此年之策。疑未能明，今从汉纪。〕
弘奏事，有不可，不廷辨。常与汲黯请间，〔〖胡三省注〗师古曰：求空隙之暇。〕黯先发之，弘推其后，天子常说，〔〖胡三省注〗说，读曰悦。〕所言皆听，以此日益亲贵。弘尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。汲黯廷诘弘曰：“齐人多诈而无情实。始与臣等建此议，今皆倍之，不忠！”上问弘。弘谢曰：“夫知臣者，以臣为忠；不知臣者，以臣为不忠。”上然弘言。左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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