汉世宗孝武皇帝 元光五年

(辛亥 公元前130年)

冬,十月,河间王来朝,献雅乐,对三雍宫〔〖胡三省注〗应劭曰:辟雍、明堂、灵台也。雍,和也;言天地、君臣、人民皆和也。余谓对三雍宫者,对三雍之制度,非召对于三雍宫。〕及诏策所问三十馀事。其对,推道术而言,得事之中,文约指明。〔〖胡三省注〗师古曰:中,竹仲翻。约,少也。指,谓义之所趋,若人以手指物也。〕天子下太乐官常存肄河间王所献雅声,〔〖胡三省注〗班表:太乐官属大常。肄,以至翻,习也。〕岁时以备数,然不常御也。

春,正月,河间王薨,中尉常丽以闻,〔〖胡三省注〗《姓谱》:常性,黄帝相常先之后。〕曰:“王身端行治,〔〖胡三省注〗师古曰:端,直也。治,理也。行,下孟翻。〕温仁恭俭,笃敬爱下,明知深察,惠于鳏寡。”大行令奏:“《谥法》:‘聪明睿知曰献,’谥曰献王。”〔〖胡三省注〗知,读曰智。〕

班固赞曰:昔鲁哀公有言:“寡人生于深宫之中,长于妇人之手,未尝知忧,未尝知惧。”〔〖胡三省注〗师古曰:哀公与孔子言也,事见孙卿子。长,知两翻。〕信哉斯言也,虽欲不危亡,不可得已!〔〖胡三省注〗师古曰:巳,语终辞。〕是故古人以宴安为鸩毒,〔〖胡三省注〗师古曰:《左氏传》:管敬仲曰:"宴安鸩毒,不可怀也。"〕无德而富贵谓之不幸。汉兴,至于孝平,诸侯王以百数,率多骄淫失道。何则?沈溺放恣之中,居势使然也。自凡人犹系于习俗,而况哀公之伦乎!“夫唯大雅,卓尔不群”,河间献王近之矣。

初,王恢之讨东越也,〔〖胡三省注〗见上卷建元六年。〕使番阳令唐蒙风晓南越。南越食蒙以蜀枸酱,〔〖胡三省注〗班志,番阳县属豫章郡。番,蒲何翻。风,读曰讽。刘德曰:枸树如桑,其椹长二三寸,味酢;取其实以为酱,美。师古曰:枸者,缘木而生,非树也。子形如桑椹,又不长,一二寸,味尤辛,不酢:刘说非也。裴駰曰:按《汉书音义》:枸木似谷树,其叶似桑叶,用其叶作酱酢,美,蜀人以为珍味。广志曰:枸,黑色,味辛,下气,消谷。晋灼曰:枸,音矩。《索隐》从徐广音求羽翻。唐本本草注曰:蒟,蔓生,叶似王瓜而厚大,味辛香,实似桑椹,皮黑,肉白。刘渊林曰:蒟酱,缘木而生,其子如桑椹,熟时正青,长二三寸,以蜜藏而食,辛香,调五藏。李心传曰:蒟酱,广、蜀皆有之,实草类也。蜀中者,缘木而生,如桑椹,熟时正青,长二三寸,以蜜藏而食之。广中者,蔓生,叶似王瓜而厚大,味辛香,实似桑椹,皮黑,肉白,其苗如浮留藤,取叶合槟榔食之。西戎亦时时持来,细而辛烈。唐蒙所见,谓来自牂柯,则广生,殆蜀本也。蒟酱之味,全类荜拨,而荜拨辛烈尤甚。世人唯用荜拨,不用蒟酱,故鲜有知者。〕蒙问所从来。曰:“道西北牂柯江。牂柯江广数里,出番禺城下。”〔〖胡三省注〗《南越志》曰:番禺之西有江浦焉。师古曰:牂柯,系船杙。《华阳国志》云:楚遣庄蹻伐夜郎,军至且兰,椓船于岸而步战。既灭夜郎,以且兰有椓船牂柯处,乃改为牂柯。又《后汉志》注:牂柯,江中名山。或曰,牂柯江东通四会,至番禺入海。《水经》:牂柯水东至郁林广郁县为郁水,南流入交趾界。刘昫曰:唐邕州治宣化县,汉郁林郡之领方县地也;驩水在县北,本牂柯河,俗呼为郁状江,即骆越水也。盖广郁县,汉亦属郁林郡。《水经》所谓交趾界者,汉交趾州界也。牂,音臧。柯,音歌。班志,番禺县属南海郡,时为南越王都。广,古旷翻。番,音潘。禺,音愚。〕蒙归至长安,问蜀贾人。贾人曰:“独蜀出枸酱,多持窃出市夜郎。〔〖胡三省注〗华阳国志:夜郎王,竹王三郎之后,武帝开为县,属牂柯郡。《史记正义》曰:今泸州南大江南岸协州、曲州,本夜郎国。贾,音古。〕夜郎者,临牂柯江,江广百馀步,足以行船。南越以财物役属夜郎,西至桐师,〔〖胡三省注〗桐师亦西南夷种,其地在夜郎之西,叶榆之西南。〕然亦不能臣使也。”蒙乃上书说上曰:“南越王黄屋左纛,地东西万馀里,名为外臣,实一州主也。今以长沙、豫章往,水道多绝,难行。窃闻夜郎所有精兵可得十馀万,浮船牂柯江,出其不意,此制越一奇也。诚以汉之强,巴、蜀之饶,通夜郎道为置吏,甚易。”上许之。

乃拜蒙为中郎将,将千人,食重万馀人,〔〖胡三省注〗师古曰:食粮及衣重也。重,直用翻。〕从巴、蜀筰关入,〔〖胡三省注〗李文子曰:筰关在沈黎郡;又云:在犍为郡界。宋白曰:眉州青神县临青衣江。《郡国志》:汉武帝使唐蒙开西南夷路始此。眉州,汉犍为郡地。筰,才各翻。〕遂见夜郎侯多同。〔〖胡三省注〗多同,夜郎侯之名也。〕蒙厚赐,喻以威德,约为置吏,使其子为令。〔〖胡三省注〗自此以下,为,如字。〕夜郎旁小邑皆贪汉缯帛,以为汉道险,终不能有也,乃且听蒙约。还报,上以为犍为郡,〔〖胡三省注〗李文子曰:犍为郡治鄨;元光五年,又治南广。《水经注》曰:鄨水出符县南不狼山,县有犍山。《后汉志》:鄨水过牂柯郡入延江水。《水经注》:沅水出且兰,东至镡城为沅水。《寰宇记》:唐播州、夷州、费州、庄州即秦且兰、夜郎之西北隅,今珍州亦其地。又西,高州有夜郎县,牂州建安县有古夜郎城,西近施、黔,东近辰、沅,皆其境也。犍,居言翻。章怀太子贤曰:犍为故城,在今眉州隆山县西北。〕发巴、蜀卒治道,自僰道指牂柯江,〔〖胡三省注〗班志,僰道属犍为郡。宋白曰:古僰国;县有蛮夷曰道,故为僰道,今戎州治所。康曰:僰国在马湖江,唐蒙凿石开道以通之。治,直之翻。僰,蒲北翻。〕作者数万人,士卒多物故,有逃亡者。用军兴法诛其渠率,〔〖胡三省注〗郑玄曰:县官征聚曰兴,今云军兴是也。率,所类翻。〕巴、蜀民大惊恐。上闻之,使司马相如责唐蒙等,因谕告巴、蜀民以非上意。相如还报。

是时,邛、筰之君长。〔〖胡三省注〗华阳国志:雅州邛崃山,本名邛筰山,故邛人、筰人界。韦昭曰,筰县在越雟。文颖曰:邛者,今为邛都县;筰者,今为定筰县。《史记正义》曰:邛都西有邛僰山,在雅州荣经县界,山岩峭峻,曲回九折,乃至上下有疑冰,即王尊叱驭处。康曰:邛都夷,其地陷为污泽,因名邛池,南人呼为邛河。师古曰:邛都,今之邛州本其地。邛,渠容翻。筰,才各翻。〕闻南夷与汉通,得赏赐多,多欲愿为内臣妾,请吏比南夷。天子问相如,相如曰:“邛、筰、冉、駹者近蜀,道亦易通。〔〖胡三省注〗师古曰:今开州、夔州等首领多姓冉者,本皆冉种也。《后汉书》,冉駹,其山有六夷、七羌、九蛮,各有部落。《括地志》:蜀西徼外羌,茂州、冉州本冉駹国。康曰:其人依山居士,累石为室至十余丈。駹,音厖。易,以豉翻。〕秦时尝通,为郡县,至汉兴而罢。今诚复通,为置郡县,愈于南夷。”〔〖胡三省注〗张揖曰:愈,差也;又云:愈,犹胜也。晋灼曰:南夷,谓牂柯、犍为,西夷,谓越巂、益州也。为置之为,于伪翻。〕天子以为然,乃拜相如为中郎将,建节往使,及副使王然于等乘传,因巴、蜀吏币物以赂西夷。邛、筰、冉、駹、斯榆之君。〔〖胡三省注〗康曰:本叶榆泽,其君长因以立号,后随畜移于徙。师古曰:徙,音斯,故又号为徙榆。使,疏吏翻。传,张恋翻。〕皆请为内臣。除边关;关益斥,西至沬、若水,〔〖胡三省注〗斥,开广也。张揖曰:沬水出蜀广平徼外,与青衣水合。若水出旄牛徼外,至僰道入江。《华阳国志》:汉嘉县有沬水。李文子曰:若水南至大作入绳水。师古曰:沬,音妹。〕南至牂柯为徼,通零关道,〔〖胡三省注〗班志,零关属越巂郡。张揖曰:凿灵山为道。《寰宇记》:灵关山在雅州卢山县北二十里,灵关镇在卢山县北八十二里。零、灵通用。徼,吉吊翻。〕桥孙水〔〖胡三省注〗张揖曰:孙水出台登县,南至会无,入若水。康曰:一名白沙江。李文子曰:孙水,本名长河水。〕以通邛都,为置一都尉、十馀县,属蜀。天子大说。〔〖胡三省注〗说,读曰悦。〕

诏发卒万人治雁门阻险。〔〖胡三省注〗师古曰:阻险,所以为固,用止匈奴之寇。贡父曰:治险阻者,通道令平易,以便伐匈奴。治,直之翻。〕

秋,七月,大风拔木。

女巫楚服等教陈皇后祠祭厌胜,〔〖胡三省注〗厌,一涉翻。贾公彦曰:按《汉书》:妇人蛊惑媚道,更相祝诅,作木偶人埋之于地。汉法又有官禁敢行媚道者。〖按〗厌胜:古巫术中一种荒诞的诅咒术,以某种道具和操作去诅咒所嫉恨之人逢灾遭难。意即“厌而胜之”。厌:于此音义同压。今之压字,古作厌字,泛指压制,抑制。《说文》厌,笮也。段注:“此义今人字作压,乃古今字之殊。”〕挟妇人媚道;事觉,上使御史张汤穷治之。汤深竟党与,相连及诛者三百馀人,楚服枭首于市。乙巳,赐皇后册,收其玺绶,罢退,居长门宫。〔〖胡三省注〗长门宫,如淳曰:长门在长安城东南。东方朔传:窦太主献长门园,上以为宫。〕窦太主惭惧,稽颡谢上。〔〖胡三省注〗窦太主,陈皇后母也。稽,音启。〕上曰:“皇后所为不轨于大义,不得不废。主当信道以自慰,勿受妄言以生嫌惧。后虽废,供奉如法,长门无异上宫也。”

初,上尝置酒窦太主家,主见所幸卖珠儿董偃,上赐之衣冠,尊而不名,称为“主人翁”,使之侍饮;由是董君贵宠,天下莫不闻。〔〖胡三省注〗《考异》曰:汉武故事曰:“陈皇后废处长门宫,窦太主以宿恩犹自亲近。后置酒主家,主见所幸董偃。”按东方朔传:“爰叔为偃画计,令主献长门园,更名曰长门宫,”则偃见上在陈后废前明矣。〕常从游戏北宫,驰逐平乐观〔〖胡三省注〗平乐观在未央宫北,周回十五里;高祖时,制度草创。至帝增修之。《三辅黄图》曰:上林苑中有中平乐观。乐,音洛。观,古玩翻。〕鸡、鞠之会,,〔〖胡三省注〗斗鸡及蹴踘也。鞠,毬也,以皮为之。鞠,音居六翻。〕角狗、马之足,〔〖胡三省注〗师古曰:角,犹校也。〕上大欢乐之。上为窦太主置酒宣室,〔〖胡三省注〗苏林曰:宣室,未央前殿正室也。如淳曰:宣室,布政教之室也。乐,音洛。为,于伪翻。〕使谒者引内董君。是时,中郎东方朔陛戟殿下,〔〖胡三省注〗师古曰:持戟立列陛侧也。〕辟戟而前曰:“董偃有斩罪三,安得入乎!”上曰:“何谓也?”朔曰:“偃以人臣私侍公主,其罪一也。败男女之化,而乱婚姻之礼,伤王制,其罪二也。陛下富于春秋,方积思于《六经》,偃不遵经劝学,反以靡丽为右,〔〖胡三省注〗师古曰:右,尊之也。思,相吏翻。〕奢侈为务,尽狗马之乐,极耳目之欲,是乃国家之大贼,人主之大蜮,〔〖胡三省注〗师古曰:蜮,魅也,音或。说者以为短狐,非也;短狐,射工耳,于此不当其义;今俗犹云魅蜮也。贡父曰:刘向说《春秋》,蜮,南方淫气所生,以应哀姜。然则朔正用指偃耳,何必迁就魅蜮也。余按洪范《五行传》曰:蜮如鳖,三足,生于南越。南越妇人多淫,故其地多蜮,淫女惑乱之气所生也,陆玑《草木疏》曰:一名射影,江、淮水皆有之。人在岸上,影见水中,投水影则杀之,故曰射影。南人将入水,先以瓦石投水中,令水浊,然后入。或曰,含沙射人皮肌,其疮如疥。陆佃《埤雅》曰:蜮,一名射工,有长角横在口前如弩,檐临其角,端曲如上弩,以气为矢,因水势以射人,故俗呼为水弩。〖按〗蜮,古二音,一读域,二读或,义同。见《韵会》:蜮,获北切,音或。义同。〖按〗北,古音跛。〕其罪三也。”上默然不应,良久曰:“吾业已设饮,后而自改。”朔曰:“不可。夫宣室者,先帝之正处也,非法度之政不得入焉。故淫乱之渐,其变为篡。是以竖貂为淫而易牙作患,庆父死而鲁国全。”〔〖胡三省注〗竖貂、易牙,皆齐桓公之臣也。管仲有疾,桓公问之曰:“将何以教寡人?”仲曰:“愿君之远竖貂、易牙。”公曰:“易牙烹其子以快寡人,尚可疑邪?”对曰:“人之情非不爱其子,其子之忍,又将何有于君!”公曰:“竖貂自宫以近寡人,尚可疑邪?”对曰:“人之情非不爱其身,其身之忍,又将何有于君!”公曰:“诺。”管仲死,尽逐之;而公食不甘,宫不治。居三年,公曰:“仲父不亦过乎!”于是复皆召而反之。明年,公病。竖貂、易牙相与作乱,塞门筑墙不通人。有一妇人逾垣至公所,公曰:“我欲食。”妇人曰:“吾无所得。”又曰:“我欲饮。”妇人曰:“吾无所得。”公曰:“何故?”曰:“竖貂、易牙作乱,故无所得。”公慨然叹曰:“若死者有知,吾何面目见仲父乎!”蒙衣袂而绝乎寿宫;虫流出于户,盖以杨门之扉,三月不葬。庆父,鲁桓公庶子,庄公之兄,通于哀姜。庄公薨,庆父弑其子般及闵公,欲为乱而不克,奔莒。莒人归之,缢于密,鲁乃定。父,音甫。〕上曰:“善!”有诏止,更置酒北宫,引董君从东司马门入;〔〖胡三省注〗未央宫有东阙、北阙,东阙曰苍龙。东司马门,苍龙阙内之司马门也。更,工衡翻。〕赐朔黄金三十斤。董君之宠由是日衰。是后,公主、贵人多逾礼制矣。

上以张汤为太中大夫,与赵禹共定诸律令,务在深文。拘守职之吏,作见知法,吏传相监司。用法益刻自此始。〔〖胡三省注〗苏林曰:拘刻于守职之吏。师古曰:见知人犯法而不举告,谓之故纵。晋志曰:见知而不举劾,各与同罪;失不举劾,以赎论;其不见、不知,不坐也。传,张恋翻。〕

八月,螟。〔〖胡三省注〗食心曰螟。〕

是岁,征吏民有明当世之务、习先圣之术者,县次续食,令与计谐。〔〖胡三省注〗师古曰:计者,上计簿使也;郡国每岁遣诣京师上之。偕者,俱也;令所征之人与上计者俱来,而县次给其食。后世讹误,因乘此语,遂谓上计为计偕。阚駰不详,妄为解说,云秦、汉谓诸侯朝使曰计偕。偕,次也。晋代有计偕簿,又改“偕”为“阶”,失之弥远,致误后学。〕

甾川〔〖胡三省注〗〖按〗同菑川〕人公孙弘对策曰:

“臣闻上古尧、舜之时,不贵爵赏而民劝善,不重刑罚而民不犯,躬率以正则遇民信也;末世贵爵厚赏而民不劝,深刑重罚而奸不止,其上不正,遇民不信也。夫厚赏重刑,未足以劝善而禁非,必信而已矣。是故因能任官,则分职治;去无用之言,则事情得;不作无用之器,则赋敛省;不夺民时,不妨民力,则百姓富;有德者进,无德者退,则朝廷尊;有功者上,无功者下,则群臣逡;〔〖胡三省注〗李奇曰:言有次第也。师古曰:逡,七旬翻。〕罚当罪,则奸邪止;赏当贤,则臣下劝。凡此八者,治之本也。故民者,业之则不争,理得则不怨,有礼则不暴,爱之则亲上,〔〖胡三省注〗师古曰:各得其业,则无争心;各申其理,则无所怨;使之由礼,则无暴慢;子而爱之,则知亲上也。〕此有天下之急者也。礼义者,民之所服也;而赏罚顺之,则民不犯禁矣。臣闻之:气同则从,声比则应。〔〖胡三省注〗比,频寐翻,音毗,和也。〕今人主和德于上,百姓和合于下,故心和则气和,和则形和,形和则声和,声和则天地之和应矣。故阴阳和,风雨时,甘露降,五谷登,六畜蕃,嘉禾兴,硃草生,山不童,泽不涸,此和之至也。”

时对者百馀人,太常奏弘第居下。策奏,天子擢弘对为第一,拜为博士,待诏金马门。〔〖胡三省注〗如淳曰:武帝时,相马者东方京作铜马法献之,立马于鲁班门外,更名鲁班门为金马门。《三辅黄图》曰:金马门,宦者署,武帝得大宛马,以铜铸作,立于署门,因以为名。〕

齐人辕固,年九十馀,亦以贤良征。公孙弘仄目而事固,固曰:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世。”诸儒多疾毁固者,固遂以老罢归。

是时,巴、蜀四郡〔〖胡三省注〗四郡,蜀郡、广汉郡、犍为郡、巴郡也。〕凿山通西南夷道,千馀里戍转相饷。数岁,道不通,士罢饿、离暑湿死者甚众;〔〖胡三省注〗罢(罷),读曰疲。〕西南夷又数反,发兵兴击,费以巨万计而无功。上患之,诏使公孙弘视焉。还奏事,盛毁西南夷无所用,上不听。弘每朝会议,开陈其端,使人主自择,不肯面折廷争。于是上察其行慎厚,辩论有馀,习文法吏事,缘饰以儒术,〔〖胡三省注〗师古曰:譬之于衣,加纯缘也。折,之舌翻。争,读曰诤。行,下孟翻。〕大说之,〔〖胡三省注〗说,读曰悦。〕一岁中迁至左内史。〔〖胡三省注〗《考异》曰:《汉书》武纪云:“元光元年五月,诏策贤良,于是董仲舒、公孙弘等出焉。”按弘传:“元光五年,复征贤良文学,菑川国推上弘。”其策文颇与武纪元年策文相类。又云:“一岁中至左内史。”百官表:“元光五年,弘为左内史。”然则弘之再举贤良,不在元光元年明矣。荀纪着于此年“征吏民明当世之务”下。葛洪《西京杂记》亦云:“弘以元光五年为国士所推上为贤良,”若此续食之诏在八月,则弘不容于今年巳为左内史。盖此诏在今年,不知何月,故班氏系之于年末耳。其策文相类,盖出偶然;或者此策乃弘先举贤良时所对,班氏误以为此年之策。疑未能明,今从汉纪。〕

弘奏事,有不可,不廷辨。常与汲黯请间,〔〖胡三省注〗师古曰:求空隙之暇。〕黯先发之,弘推其后,天子常说,〔〖胡三省注〗说,读曰悦。〕所言皆听,以此日益亲贵。弘尝与公卿约议,至上前,皆倍其约以顺上旨。汲黯廷诘弘曰:“齐人多诈而无情实。始与臣等建此议,今皆倍之,不忠!”上问弘。弘谢曰:“夫知臣者,以臣为忠;不知臣者,以臣为不忠。”上然弘言。左右幸臣每毁弘,上益厚遇之。



【作者介绍】

  司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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