汉太宗孝文皇帝 前二年
（癸亥 公元前178年）
冬，十月，曲逆献侯陈平薨。
诏列侯各之国，为吏及诏所止者，遣太子。〔〖胡三省注〗李奇曰：为吏，谓为卿、大夫者；诏所止，谓特以恩爱见留。余谓当时如周勃者是也。〕
十一月，乙亥，周勃复为丞相。
癸卯晦，日有食之。
诏：“群臣悉思朕之过失及知见之所不及，匄以启告朕。（匄，音丐，乞也。）及举贤良、方正、能直言极谏者，〔〖胡三省注〗贤良方正之举昉此。〕以匡朕之不逮。”因各敕以职任，务省繇费以便民，〔〖胡三省注〗省，所景翻，减也。繇，读曰徭，役也。〕罢卫将军。〔〖胡三省注〗按班纪，诏曰：“朕既不能远德，故憪然念外人之有非，是以设备未息。今纵不能罢边屯戍，又饬兵厚卫，其罢卫将军军。”通鉴传写逸一“军”字耳。〕太仆见马遗财足，馀皆以给传置。〔〖胡三省注〗班表：太仆掌舆马。见马，见在之马也。遗，留也。财，与才同，少也，仅也。言减见在之马，所留财足充事而已。置者，置传驿之所，因名置也。传，张恋翻。〕
颍阴侯骑贾山〔〖胡三省注〗颍阴侯，灌婴也。骑者，盖在侯家为骑从也。〕上书言治乱之道曰：
“臣闻雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。今人主之威，非特雷霆也；执重，非特万钧也。开道而求谏，和颜色而受之，用其言而显其身，士犹恐惧而不敢自尽；又况于纵欲恣暴、恶闻其过乎！震之以威，压之以重，虽有尧、舜之智，孟贲之勇，岂有不摧折者哉！〔〖胡三省注〗贲，音奔。〕如此，则人主不得闻其过，社稷危矣。
“昔者周盖千八百国，〔〖胡三省注〗周爵五等而土三等：公、侯百里，伯七十里，子、男五十里；不满为附庸。九州，州方千里。八州，州二百一十国；天子之县内九十三国，凡九州，千七百七十三国。曰千八百国者，举成数也。〕以九州之民〔〖胡三省注〗周改《禹贡》徐、梁二州合之于青、雍，分冀州之地以为幽、并。职方氏所掌曰扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、冀州、并州。〕养千八百国之君，君有馀财，民有馀力，而颂声作。〔〖胡三省注〗颂者，美盛德之形容也。〕秦皇帝以千八百国之民自养，力罢不能胜其役，财尽不能胜其求。〔〖胡三省注〗罢（罷），读曰疲。〕一君之身耳，所自养者驰骋弋猎之娱，〔〖胡三省注〗弋，羊职翻，缴射也。〕天下弗能供也。秦皇帝计其功德，度其后嗣世世无穷；然身死才数月耳，天下四面而攻之，宗庙灭绝矣。秦皇帝居灭绝之中而不自知者，何也？天下莫敢告也。其所以莫敢告者，何也？亡养老之义，亡辅弼之臣，〔〖胡三省注〗亡，古通无字。〕退诽谤之人，杀直谏之士。是以道谀、媮合苟容，〔〖胡三省注〗道，读曰导（導）；言为谄谀，导迎主意，纳之于邪也。媮，与偷同。〕比其德则贤于尧、舜，课其功则贤于汤、武；天下已溃〔〖胡三省注〗师古曰：溃，水旁决也；言天下已坏，如水之溃也。〕而莫之告也。
“今陛下使天下举贤良方正之士，天下皆訢訢焉〔〖胡三省注〗訢，读曰欣。〕曰：‘将兴尧舜之道、三王之功矣。’天下之士，莫不精白以承休德。〔〖胡三省注〗师古曰：厉精而为洁白也。〕今方正之士皆在朝廷矣；又选其贤者，使为常侍、诸吏，〔〖胡三省注〗班表：左、右曹、诸吏、散骑常侍、中常侍，皆加官。〕与之驰驱射猎，一日再三出。臣恐朝廷之解驰，百官之堕于事也。〔〖胡三省注〗解，读曰懈。弛，式氏翻，放也。堕，与惰同。〕陛下即位，亲自勉以厚天下，节用爱民，平狱缓刑；天下莫不说喜。〔〖胡三省注〗说，读曰悦〕臣闻山东吏布诏令，民虽老羸癃疾，〔〖胡三省注〗癃，音隆；病也，老也，疲病也。〕扶杖而往听之，愿少须臾毋死，思见德化之成也。今功业方就，名闻方昭，四方鄉风而从；〔〖胡三省注〗鄉，读曰嚮（向）。〖按〗鄉，嚮之略笔，于此不可从简作“乡”。嚮，今简作“向”。〕豪俊之臣，方正之士，直与之日日猎射，击兔、伐狐，以伤大业，绝天下之望，臣窃悼之。古者大臣不得与宴游，〔〖胡三省注〗师古曰：安息曰宴。与，读曰豫。〕使皆务其方而高其节，〔〖胡三省注〗师古曰：方，道也；一曰：方，谓廉隅也。〕则群臣莫敢不正身修行，尽心以称大体。夫士，修之于家而坏之于天子之廷，臣窃愍之。陛下与众臣宴游，与大臣、方正朝廷论议，游不失乐，朝不失礼，议不失计，轨事之大者也。”〔〖胡三省注〗师古曰：轨，谓法度也。轨，居洧翻。〕
上嘉纳其言。
上每朝，郎、从官上书疏，未尝不止辇受其言。言不可用置之，言可用采之，未尝不称善。
帝从霸陵上〔〖胡三省注〗班志，霸陵县属京兆。故芷阳也；帝起陵邑，因更名。〕欲西驰下峻阪。中郎将袁盎骑，并车揽辔。上曰：“将军怯邪？”盎曰：“臣闻‘千金之子，坐不垂堂’。〔〖胡三省注〗师古曰：言富人之子则自爱也。垂堂，谓坐堂外边，恐坠堕也。〕圣主不乘危，不徼幸。今陛下骋六飞驰下峻山，有如马惊车败，陛下纵自轻，奈高庙、太后何！”上乃止。
上所幸慎夫人，在禁中常与皇后同席坐。及坐郎置，袁盎引却慎夫人坐。〔〖胡三省注〗苏林曰：郎署，上林中直卫之署也。如淳曰：盎时为中郎将，天子幸署，豫设供张待之，故得引郤慎夫人坐也。坐，徂卧翻。慎，姓也。古有慎到。〕慎夫人怒，不肯坐；上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻‘尊卑有序，则上下和’。今陛下既已立后，慎夫人乃妾。妾、主岂可与同坐哉！且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之也。陛下独不见‘人彘’乎！”〔〖胡三省注〗人彘事见上卷惠帝元年。〕于是上乃说，〔〖胡三省注〗说，读曰悦。〕召语慎夫人，慎夫人赐盎金五十斤。
贾谊说上曰：
“《管子》曰〔〖胡三省注〗管子，管仲之书。〕：‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。’民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：‘一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。’生之有时而用之亡度，〔〖胡三省注〗亡，古无字通。〕则物力必屈。〔〖胡三省注〗屈，其必翻，尽也；下大屈同。〕古之治天下，至纤至悉，故其畜积足恃。今背本而趋末者甚众，是天下之大残也！〔〖胡三省注〗师古曰：本，农业也；末，工、商也。言人弃农业而务工、商者甚众。残，谓伤害天下也。背，蒲妹翻。〕淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也！残、贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。〔〖胡三省注〗孟康曰：泛，方勇翻，覆也。师古曰：字本作“覂”，此通用。振，举也。〕生之者甚少而靡之者甚多，〔〖胡三省注〗靡，读曰糜，散也。〕天下财产何得不蹷。〔〖胡三省注〗蹷，音厥，倾竭也。〕
“汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；〔〖胡三省注〗郑氏曰：民欲有畔意，若狼之顾望也。李奇曰：狼性怯，走喜还顾。言民见天不雨，心亦恐也。师古曰：李说是。〕岁恶不入，请卖爵子，〔〖胡三省注〗如淳曰：卖爵级又卖子也。余谓请卖爵子，犹言请爵、卖子也。入粟得以拜爵，故曰请爵。富者有粟以徼上之急，至于请爵；贫者无以自活，至于卖子。〕既闻耳矣。〔〖胡三省注〗如淳曰：闻于天子之耳。〕安有为天下阽危者若是而上不惊者！〔〖胡三省注〗阽危，欲坠之意。阽，音阎，又丁念翻。〕
“世之有饥、穰，天之行也，〔〖胡三省注〗李奇曰：天之行气，不能常熟也。或曰：行，道也；师古曰：穰，丰也；人羊翻。〕禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，〔〖胡三省注〗卒，读曰猝。〕数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，〔〖胡三省注〗衡，读曰横。〕罢夫、羸老，易子齩其骨。〔〖胡三省注〗罢（罷），读曰疲。齩，五巧翻，啮也。〕政治未毕通也，远方之能僭拟者并举而争起矣；乃骇而图之，岂将有及乎？夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有馀，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜，怀敌附远，何招而不至！”
“今敺民而归之农，皆著于本。〔〖胡三省注〗敺，与驱同。〕使天下各食其力，末技、游食之民转而缘南畮，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，〔〖胡三省注〗廪，与凛同；廪廪，危惧之意。师古曰：言务耕农，厚畜积，则天下富安，何乃不为而常不足，直廪廪若此也。〕窃为陛下惜之！”
上感谊言，春，正月，丁亥，诏开藉田，上亲耕以率天下之民。〔〖胡三省注〗应劭曰：古者天子耕藉田千亩，为天下先。藉者，典藉之常也。韦昭曰：藉，借也；借民以治之，以奉宗庙，且以劝率天下使务农也。臣瓒曰：景帝诏曰：“朕亲耕，后亲桑，为天下先。”本以躬亲为义，不得以假借为称也。藉，谓蹈藉也。师古曰：《国语》云：宣王即位，不藉千亩。虢文公谏。则藉非假借明矣。瓒说是也。陆德明《经典释文》：藉，在亦翻。〕
三月，有司请立皇子为诸侯王。诏先立赵幽王少子辟彊为河间王，〔〖胡三省注〗师古曰：辟彊，言辟御强梁，亦犹辟兵、辟非耳。辟，必亦翻。彊，其良翻。一说，辟，读曰闢，彊，读曰疆；辟疆，言开土地也。贾谊书曰：卫侯朝于周，周行问其名。卫侯曰：“辟彊。”行人还之曰：“启彊、辟彊，天子之号也，诸侯弗得用，更其名曰燬。”其义两说并通；他皆仿此。河间本属赵国；元年以幽王子遂为赵王，至是又分河间以王遂之弟辟彊。〖按〗彊，即强。〕朱虚侯章为城阳王，东牟侯兴居为济北王；〔〖胡三省注〗城阳、济北本皆属齐，今分以王章、兴居，二人皆悼惠王子。济，子礼翻。〕然后立皇子武为代王，参为太原王，揖为梁王。
五月，诏曰：“古之治天下，朝有进善之旌，〔〖胡三省注〗应劭曰：旌，幡也；尧设之五达之道，令民进善也。如淳曰：欲有进者，于旌下言之。〕诽谤之木，〔〖胡三省注〗服虔曰：尧作之，桥梁交午柱头也。应劭曰：桥梁边版，所以书政治之愆失也；至秦去之，今乃复施也。《索隐》曰：《尸子》云：尧立诽谤之木。诽，音非，音沸。韦昭曰：虑政有阙失，使书于木。此尧时然也，后代因以为饰；今宫外桥头四柱木是。郑玄注礼云：一纵一横为午；谓以木贯表柱四出，即今之华表。崔浩以为木贯柱四出名桓，陈、楚俗桓声近和，又云和表，则华又与和相讹也。〕所以通治道而来谏者也。今法有诽谤、訞言之罪，〔〖胡三省注〗师古曰：高后元年，诏除訞言令。今犹有訞言罪，则是中间重设此条。訞，与妖同。〕是使众臣不敢尽情而上无由闻过失也，将何以来远方之贤良！其除之！”
九月，诏曰：“农，天下之大本也，民所恃以生也；而民或不务本而事末，故生不遂。朕忧其然，故今兹亲率群臣农以劝之。其赐天下民今年田租之半。”
燕敬王泽薨。〔〖胡三省注〗谥法：合善典法曰敬。〕
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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