卷十五 汉纪七
〔起玄黓涒滩，尽柔兆阉茂，凡十五年。〕
◎太宗孝文皇帝·下
太宗孝文皇帝 前十一年
（壬申 公元前169年）
冬，十一月，上行幸代。春，正月，自代还。
夏，六月，梁怀王揖薨，〔〖胡三省注〗揖受封事见十三卷二年。〕无子。贾谊复上疏曰：“陛下即不定制，如今之势，不过一传、再传，〔〖胡三省注〗服虔曰：一、二传世也。〕诸侯犹且人恣而不制，〔〖胡三省注〗言人人自恣而不可制也。〕豪植而大强，〔〖胡三省注〗言其矜豪自植立，太过于强也。〕汉法不得行矣。陛下所以为藩扞及皇太子之所恃者，唯淮阳、代二国耳。〔〖胡三省注〗淮阳王武、代王参，帝之子而太子之弟也，故云所恃唯此二国。〕代，北边匈奴，与强敌为邻，能自完则足矣；而淮阳之比大诸侯，廑如黑子之著面，〔〖胡三省注〗廑，与仅（僅）同。师古曰：黑子，今所谓黡子也。着，则略翻；下北着同。〕适足以饵大国，〔〖胡三省注〗言国小如鱼饵，适足为所吞食。〕而不足以有所禁御。方今制在陛下，制国而令子适足以为饵，岂可谓工哉！臣之愚计，愿举淮南地以益淮阳，而为梁王立后，割淮阳北边二、三列城与东郡以益梁。不可者，可徙代王而都睢阳。〔〖胡三省注〗睢阳故宋国，微子所封；班志属梁国。《括地志》：宋州宋城县，在州南二里外，城中本汉之睢阳县也。汉文帝封子武于大梁，以其地卑湿，徙睢阳，故改曰梁。睢，音虽。〕梁起于新郪而北著之河，〔〖胡三省注〗班志，新郪县属汝南郡。应劭曰：秦为郪丘；汉兴，为新郪。师古曰：颍川县。郪，千移翻。〕淮阳包陈而南揵之江，〔〖胡三省注〗陈，即谓古陈国之地也。晋灼曰：包，取也。如淳曰：揵，谓立封界也；或曰：揵，接也。师古曰：揵，巨偃翻。〕则大诸侯之有异心者破胆而不敢谋。梁足以扞齐、赵，淮阳足以禁吴、楚，陛下高枕，终无山东之忧矣，此二世之利也。〔〖胡三省注〗如淳曰：从谊言，可二世安耳。师古曰：言帝身及太子嗣位之时。〕当今恬然，适遇诸侯之皆少；〔〖胡三省注〗师古曰：恬，安也。少，谓年少。少，时照翻。〕数岁之后，陛下且见之矣。夫秦日夜苦心劳力以除六国之祸；今陛下力制天下，颐指如意，〔〖胡三省注〗如淳曰：但动颐指麾，则所欲皆如意。仲冯曰：颐、指，两事。〕高拱以成六国之祸，难以言智，苟身无事，畜乱，宿祸，〔〖胡三省注〗畜，读曰蓄。〕孰视而不定；〔〖胡三省注〗孰，古熟字通。〕万年之后，传之老母、弱子，将使不宁，不可谓仁。”帝于是从谊计，徙淮阳王武为梁王，北界泰山，西至高阳，得大县四十馀城。后岁馀，贾谊亦死，死时年三十三矣。
徙城阳王喜为淮南王。〔〖胡三省注〗喜，城阳王章之子，齐悼惠王肥之孙。〕
匈奴寇狄道。〔〖胡三省注〗狄道县为陇西郡治所。师古曰：其地有狄种，故曰狄道。〕
时匈奴数为边患，太子家令颍川晁错上言兵事〔〖胡三省注〗太子家令，属詹事。张晏曰：太子称家，故曰家令。臣瓒曰：茂陵中书：太子家令，秩八百石。颍川本韩国；秦置郡，汉因之。鼂，与朝同。《风俗通》：卫大夫史鼂之后。《姓谱》：王子朝之后。错，仓故翻；音错杂之错者非。〖按〗“鼂”与“晁”通，为姓，原文作“鼂错”。“鼂”又与“朝”同。〕曰：
“《兵法》曰：‘有必胜之将，无必胜之民。’繇此观之，安边境，立功名，在于良将，不可不择也。
“臣又闻，用兵临战合刃之急者三：一曰得地形，二曰卒服习，三曰器用利。兵法：步兵、车骑、弓弩、长戟、矛鋋、剑楯之地，〔〖胡三省注〗师古曰：鋋，铁杷短矛也。孔颖达曰：方言云：矛，吴、扬、江淮南、楚、五湖之间谓之鉇，或谓之鋋，或谓之鏦；其柄谓之矜。鉇，音蛇。晋陈安执丈八蛇矛，盖蛇即方言之所谓鉇也。鋋，上延翻。楯，食尹翻。〖按〗鉇，古同鍦，一种矛，音师，又音夷。楯，今音义同“盾”。又读吮，泛指栏杆。〕各有所宜；不得其宜者，或十不当一。士不选练，卒不服习，起居不精，动静不集，趋利弗及，避难不毕，前击后解，与金鼓之指相失，〔〖胡三省注〗师古曰：金，金钲。鼓，所以进众，金，所以止众。“指”，当作“音”。〖按〗胡三省此注或理解有误。“金鼓之指”，说的是古时军中锣鼓指示之令，即金鼓指令也。故而，原文“指”字无误。〕此不习勒卒之过也，百不当十。兵不完利，与空手同；甲不坚密，与袒裼同；〔〖胡三省注〗应劭曰：袒裼，肉袒。裼，音锡。〕弩不可以及远，与短兵同；射不能中，与无矢同；中不能入，与无镞同；〔〖胡三省注〗中，竹仲翻。师古曰：镞，矢锋也。镞，子木翻。〕此将不省兵之祸也，〔〖胡三省注〗师古曰：省，视也，悉井翻。〕五不当一。故《兵法》曰：‘器械不利，以其卒予敌也；卒不可用，以其将予敌也；将不知兵，以其主予敌也；君不择将，以其国予敌也。’〔〖胡三省注〗予，读曰与。〕四者，兵之至要也。
“臣又闻：小大异形，强弱异势，险易异备。〔〖胡三省注〗师古曰：易，平势也。〕夫卑身以事强，小国之形也；合小以攻大，敌国之形也；〔〖胡三省注〗师古曰：彼我之力不能相胜，则须连结外援共制之也。〕以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。〔〖胡三省注〗师古曰：不烦华夏之兵，使其同类自相攻击也。〕今匈奴地形、技艺与中国异，上下山阪，出入溪涧，中国之马弗与也；〔〖胡三省注〗弗与，犹言不如也。〕险道倾仄，〔〖胡三省注〗仄，古侧字。〕且驰且射，中国之骑弗与也；风雨罢劳，〔〖胡三省注〗罢（罷），读曰疲。〕饥渴不困，中国之人弗与也；此匈奴之长技也。若夫平原、易地、轻车、突骑，则匈奴之众易挠乱也；〔〖胡三省注〗师古曰：突骑，言其骁锐可用冲突敌人也。桡，搅也，音火高翻；其字从“手”。一曰：桡，曲也，弱也，音女教翻；其字从“木”。〕劲弩、长戟、射疏、及远，〔〖胡三省注〗师古曰：疏，亦阔远也。仲冯曰：“长戟”恐误。或者劲弩如今九牛大弩，以枪为矢欤，故可射疏及远也；然戟有钩，又不可射。余谓文意各有所属；劲弩，所以射疏，长戟，所以及远也。〕则匈奴之弓弗能格也；坚甲、利刃，长短相杂，游弩往来，什伍俱前，〔〖胡三省注〗师古曰：五人为伍，十人为什。〕则匈奴之兵弗能当也；材官驺发，矢道同的，〔〖胡三省注〗如淳曰：驺，矢也。处平易之地，可以矢相射也。臣瓒曰：材官，骑射之官也。射者驺发，其用矢者同中一的，言其工妙也。师古曰：驺，矢之善者；《春秋传》作“菆”，其音同耳。材官，有材力者。驺发，发驺矢以射也。手工，矢善，故中则同的。的，谓所射之准臬也。驺，侧鸠翻。〕则匈奴之革笥、木荐弗能支也；〔〖胡三省注〗孟康曰：革笥，以皮作如铠者被之。木荐，以木板作如楯。一曰：革笥，木荐之，以当人心也。师古曰：一说非也。笥，音息嗣翻。〕下马地斗，剑戟相接，去就相薄，〔〖胡三省注〗薄，伯各翻；师古曰：迫也。〕则匈奴之足弗能给也；〔〖胡三省注〗师古曰：给，谓相连及。〕此中国之长技也。以此观之，匈奴之长技三，中国之长技五。陛下又兴数十万之众以诛数万之匈奴，众寡之计，以一击十之术也。
“虽然，兵，凶器；战，危事也。故以大为小，以强为弱，在俛仰之间耳。〔〖胡三省注〗师古曰：言不知其术，则虽大必小，虽强必弱。俛，亦俯字。余谓俛音免，亦通。〖按〗胡三省前者一概标注“俛”音免，或发现问题，故于此进一步解释。〕夫以人之死争胜，跌而不振，〔〖胡三省注〗服虔曰：蹉跌不可复起也。师古曰：跌，足失据也。跌，徒结翻。〕则悔之无及也。帝王之道，出于万全。今降胡、义渠、蛮夷之属来归谊者，其众数千，饮食、长技与匈奴同。可赐之坚甲、絮衣、劲弓、利矢，益以边郡之良骑，令明将能知其习俗、和辑其心者，〔〖胡三省注〗师古曰：辑，与集同。〕以陛下之明约将之。即有险阻，以此当之；平地通道，则以轻车、材官制之；两军相为表里，各用其长技，衡加之以众，〔〖胡三省注〗衡，与横同。〕此万全之术也。”
帝嘉之，赐错书，宠答焉。
错又上言曰：
“臣闻秦起兵而攻胡、粤者，非以卫边地而救民死也，贪戾而欲广大也，故功未立而天下乱。且夫起兵而不知其势，战则为人禽，屯则卒积死。夫胡、貉之人，其性耐寒；扬、粤之人，其性耐暑。秦之戍卒不耐其水土，戍者死于边，输者偾于道。〔〖胡三省注〗耐，乃代翻。服虔曰：偾，仆也，如淳曰：偾，音奋。〕秦民见行，如往弃市，因以谪发之，名曰‘谪戍’；先发吏有谪及赘婿、贾人，后以尝有市籍者，又后以大父母、父母尝有市籍者，后入闾取其左。〔〖胡三省注〗应劭曰：秦以谪发戍，先自吏有过至于大父母、父母尝有市籍者；曹辈尽，复入闾取其左者发之，未及取右而秦亡。孟康曰：秦时复除者居闾之左，后发役不供，复役之也。师古从应说。闾，里门也；居闾之左者，一切发之。〕发之不顺，行者愤怨，有万死之害而亡铢两之报，〔〖胡三省注〗亡，古无字通。〕死事之后，不得一算之复，〔〖胡三省注〗汉律：人出一算，算百二十钱。〕天下明知祸烈及己也。〔〖胡三省注〗师古曰：猛火曰烈，取以喻耳。〕陈胜行戍，至于大泽，为天下先倡，〔〖胡三省注〗事见七卷二世元年。〕天下从之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。
“胡人衣食之业，不著于地，其势易以扰乱边境，往来转徙，时至时去。此胡人之生业，而中国之所以离南畮也。〔〖胡三省注〗师古曰：南畮，所以耕种处也。离，力智翻。〕今胡人数转牧、行猎于塞下，以候备塞之卒，卒少则入。陛下不救，则边民绝望而有降敌之心；救之，少发则不足，多发，远县才至，则胡又已去。〔〖胡三省注〗师古曰：才，浅也，犹言仅至也；他皆类此。〕聚而不罢，为费甚大；罢之，则胡复入。如此连年，则中国贫苦而民不安矣。陛下幸忧边境，遣将吏发卒以治塞，甚大惠也。然今远方之卒守塞，一岁而更，〔〖胡三省注〗岁更，见十三卷高后五年。更，工衡翻。〕不知胡人之能。不如选常居者家室田作，且以备之，以便为之高城深堑；〔〖胡三省注〗因山川地形之便而为之城堑。〕要害之处，通川之道，调立城邑，毋下千家。〔〖胡三省注〗师古曰：调，谓算度之也。摠计城邑之中，令有千家以上也。调，徒钓翻。〕先为室屋，具田器，乃募民，免罪，拜爵，〔〖胡三省注〗谓有罪者免其罪，无罪者拜爵以劝其徙。〕复其家，〔〖胡三省注〗谓民之欲往者，复除其家征役。复，方目翻。〕予冬夏衣、禀食，能自给而止。〔〖胡三省注〗师古曰：初徙之时，县官且禀给其衣食，于后能自供赡乃止也。予，读曰与；下同。〕塞下之民，禄利不厚，不可使久居危难之地。胡人入驱而能止其所驱者，以其半予之，〔〖胡三省注〗孟康曰：谓胡入为寇，驱收中国，能夺得之者，以半予之。师古曰：孟说非也。言胡人入为寇，驱略汉人及畜产也。人能止得其所驱者，令其本主以半赏之。〕县官为赎。〔〖胡三省注〗张晏曰：得汉人，官为赎也。师古曰：张说非也。此承上句之言，谓官为备价赎之耳。为，于伪翻；下同。〕其民如是，则邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也，〔〖胡三省注〗师古曰：言非以此事欲立德义于主上也。〕欲全亲戚而利其财也；此与东方之戍卒不习地势而心畏胡者功相万也。〔〖胡三省注〗言其功万倍于东方之戍卒也。〕以陛下之时，徙民实边，使远方无屯戍之事；塞下之民，父子相保，无系虏之患；利施后世，名称圣明，其与秦之行怨民，相去远矣。”〔〖胡三省注〗师古曰：行怨民，言发怨恨之民使行戍役也。〕
上从其言，募民徙塞下。
错复言：
“陛下幸募民徙以实塞下，使屯戍之事益省，输将之费益寡，〔〖胡三省注〗如淳曰：将，送也；或曰：资也。复，扶又翻。〕甚大惠也。下吏诚能称厚惠，奉明法，存恤所徙之老弱，善遇其壮士，和辑其心而勿侵刻，使先至者安乐而不思故乡，则贫民相慕而劝往矣。臣闻古之徙民者，相其阴阳之和，尝其水泉之味，然后营邑、立城、制里、割宅，先为筑室家，置器物焉。民至有所居，作有所用。此民所以轻去故乡而劝之新邑也。〔〖胡三省注〗之，往也。〕为置医、巫以救疾病，以修祭祀，男女有昏，〔〖胡三省注〗师古曰：昏，谓婚姻配合也。〕生死相䘏，坟墓相从，种树畜长，〔〖胡三省注〗师古曰：种树，谓桑、果之属。张晏曰：畜长，六畜也。贡父曰：所种、畜积、长茂。余谓畜长当从张说。畜，许六翻。长，知两翻。〕室屋完安。此所以使民乐其处而有长居之心也。
“臣又闻古之制边县以备敌也，使五家为伍，伍有长；十长一里，里有假士；四里一连，连有假五百；十连一邑，邑有假候。〔〖胡三省注〗服虔曰：假，音假借之假。五百，帅名也。师古曰：假，大也，工雅翻。仲冯曰：假，服说是。古者戍皆有期，代则不置。古曰假，谓其权设；犹假司马之类，亦非常置也。余谓五百，即后所谓伍伯也。贾公彦曰：伍伯者，汉制，五人为伍；伯，长也。沈约曰：旧说，古者君行师从，卿行旅从；旅者，五百人也，今诸官府至郡各置五百四，以象师从、旅从，依古义也。候，即军候也。〕皆择其邑之贤材有护、〔〖胡三省注〗师古曰：有保护之能者也。〕习地形、知民心者。居则习民于射法，出则教民于应敌。故卒伍成于内，则军政定于外。服习以成，勿令迁徙，〔〖胡三省注〗师古曰：各守其业也。〕幼则同游，长则共事。夜战声相知，则足以相救；昼战目相见，则足以相识；欢爱之心，足以相死。如此而劝以厚赏，威以重罚，则前死不还踵矣。〔〖胡三省注〗师古曰：还踵，回旋其足也。还，音旋。〕所徙之民非壮有材者，但费衣粮，不可用也；虽有材力，不得良吏，犹亡功也。〔〖胡三省注〗亡，古无字通。〕
“陛下绝匈奴不与和亲，臣窃意其冬来南也；〔〖胡三省注〗师古曰：意，儗也。〕壹大治，则终身创矣。〔〖胡三省注〗师古曰：创，惩艾也；初亮翻。〕欲立威者，始于折胶；〔〖胡三省注〗苏林曰：秋气至，胶可折，弓弩可用；匈奴常以为候而出军。折，而设翻。〕来而不能困，使得气去，〔〖胡三省注〗师古曰：使之得胜，逞志气而去。〕后未易服也。”
错为人陗直刻深，〔〖胡三省注〗师古曰：陗，与峭同。陗，谓峻陿也；章笑翻。韦昭曰：岸高曰峭。臣瓒曰：陗，峻陗。〕以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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