夏本纪第二

夏禹名曰文命。禹之父曰鲧,鲧之父曰帝颛顼,颛顼之父曰昌意,昌意之父曰黄帝。禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也[1]。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位[2],为人臣。

当帝尧之时,鸿水滔天[3],浩浩怀山襄陵[4],下民其忧。尧求能治水者,群臣四岳皆曰鲧可。尧曰:“鲧为人负命毁族[5],不可。”四岳曰:“等之未有贤于鲧者[6],愿帝试之。”于是尧听四岳,用鲧治水。九年而水不息,功用不成。于是帝尧乃求人,更得舜。舜登用[7],摄行天子之政[8],巡狩[9]。行视鲧之治水无状[10],乃殛鲧于羽山以死[11]。天下皆以舜之诛为是[12]。于是舜举鲧子禹,而使续鲧之业。

尧崩[13],帝舜问四岳曰:“有能成美尧之事者,使居官[14]?”皆曰:“伯禹为司空,可成美尧之功。”舜曰:“嗟[15],然!”命禹:“女平水土[16],维是勉之[17]。”禹拜稽首[18],让于契、后稷、皋陶。舜曰:“女其往视尔事矣[19]。”

禹为人敏给克勤[20],其德不违,其仁可亲,其言可信:声为律[21],身为度[22],称以出[23];亶亶穆穆[24],为纲为纪。

禹乃遂与益、后稷奉帝命,命诸侯百姓兴人徒以傅土[25],行山表木[26],定高山大川[27]。禹伤先人父鲧功之不成受诛[28],乃劳身焦思[29],居外十三年,过家门不敢入。薄衣食[30],致孝于鬼神[31]。卑宫室[32],致费于沟淢[33]。陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇[34],山行乘檋[35]。左准绳[36],右规矩[37],载四时[38],以开九州[39],通九道[40],陂九泽[41],度九山[42]。令益予众庶稻[43]可种卑湿[44],命后稷予众庶难得之食。食少,调有余相给,以均诸侯[45]。禹乃行相地宜所有以贡[46],及山川之便利[47]

禹行自冀州始。冀州:既载壶口[48],治梁及岐[49]。既修太原[50],至于岳阳。覃怀致功[51],致于衡漳。其土白壤[52]。赋上上错[53],田中中[54]。常、卫既从[55],大陆既为[56]。鸟夷皮服[57]。夹右碣石,入于海[58]

济、河维沇州[59]:九河既道[60],雷夏既泽[61],雍、沮会同,桑土既蚕[62],于是民得下丘居土[63]。其土黑坟[64],草繇木条[65]。田中下[66],赋贞[67],作十有三年乃同[68]。其贡漆、丝,其篚织文[69]。浮于济、漯[70],通于河。

海岱维青州:堣夷既略[71],潍、淄其道。其土白坟,海滨广潟[72],厥田斥卤[73]。田上下[74],赋中上[75]。厥贡盐絺[76],海物维错[77],岱畎丝、枲、铅、松、怪石[78],莱夷为牧,其篚酓丝[79]。浮于汶,通于济。

海岱及淮维徐州:淮、沂其治,蒙、羽其艺[80]。大野既都[81],东原厎平[82]。其土赤埴坟[83],草木渐包[84]。其田上中[85],赋中中[86]。贡维土五色[87],羽畎夏狄[88],峄阳孤桐[89],泗滨浮磬[90],淮夷蠙珠臮鱼[91],其篚玄纤缟[92]。浮于淮、泗,通于河。

淮海维扬州:彭蠡既都,阳鸟所居[93]。三江既入[94],震泽致定[95]。竹箭既布[96]。其草惟夭[97],其木惟乔[98],其土涂泥[99]。田下下[100],赋下上上杂[101]。贡金三品[102],瑶、琨、竹箭[103],齿、革、羽、旄[104],岛夷卉服[105],其篚织贝[106],其包橘、柚锡贡[107]。均江海[108],通淮、泗。

荆及衡阳维荆州:江、汉朝宗于海[109]。九江甚中[110],沱、涔已道,云土、梦为治。其土涂泥。田下中[111],赋上下[112]。贡羽、旄、齿、革,金三品,杶、榦、栝、柏[113],砺、砥、砮、丹[114],维箘簬、楛[115],三国致贡其名[116],包匦菁茅[117],其篚玄纁玑组[118],九江入赐大龟[119]。浮于江、沱、涔、(于)汉,逾于雒[120],至于南河。

荆、河惟豫州[121]:伊、雒、瀍、涧既入于河,荥播既都,道荷泽,被明都[122]。其土壤,下土坟垆[123]。田中上[124],赋杂上中[125]。贡漆、丝、絺、纻[126],其篚纤絮[127],锡贡磬错[128]。浮于雒,达于河。

华阳黑水惟梁州:汶、嶓既艺,沱、涔既道,蔡、蒙旅平[129],和夷厎绩。其土青骊[130]。田下上,赋下中三错[131]。贡璆、铁、银、镂、砮、磬[132],熊、罴、狐、貍、织皮。西倾因桓是来[133],浮于潜,逾于沔,入于渭[134],乱于河[135]

黑水西河惟雍州:弱水既西,泾属渭汭[136]。漆、沮既从,沣水所同[137]。荆、岐已旅[138],终南、敦物至于鸟鼠。原隰厎绩[139],至于都野。三危既度[140],三苗大序[141]。其土黄壤。田上上,赋中下。贡璆、琳、琅玕[142]。浮于积石,至于龙门西河,会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜,西戎即序[143]

道九山[144]:汧及岐至荆山,逾于河;壶口、雷首至于太岳;砥柱、析城至于王屋;太行、常山至于碣石,入于海;西倾、朱圉、鸟鼠至于太华;熊耳、外方、桐柏至于负尾;道嶓冢,至于荆山;内方至于大别;汶山之阳至衡山,过九江,至于敷浅原。

道九川:弱水至于合黎,余波入于流沙[145]。道黑水,至于三危,入于南海。道河积石,至于龙门,南至华阴,东至砥柱,又东至于盟津,东过雒汭[146],至于大邳,北过降水,至于大陆,北播为九河[147],同为逆河[148],入于海。嶓冢道漾,东流为汉,又东为苍浪之水,过三澨,入于大别,南入于江,东汇泽为彭蠡[149],东为北江,入于海。汶山道江,东别为沱,又东至于醴,过九江,至于东陵,东迆北会于汇[150],东为中江,入于海。道沇水,东为济,入于河,泆为荥[151],东出陶丘北,又东至于荷,又东北会于汶,又东北入于海。道淮自桐柏,东会于泗、沂,东入于海。道渭自鸟鼠同穴,东会于沣,又东北至于泾,东过漆、沮,入于河。道雒自熊耳,东北会于涧、瀍,又东会于伊,东北入于河。

南流。”

于是九州攸同[152],四奥既居[153],九山刊旅[154],九川涤原[155],九泽既陂,四海会同[156]。六府甚修[157],众土交正[158],致慎财赋[159],咸则三壤成赋[160]。中国赐土姓[161]:“祗台德先[162],不距朕行[163]。”

令天子之国以外五百里甸服[164]:百里赋纳总[165],二百里纳铚[166],三百里纳秸服[167],四百里粟[168],五百里米[169]。甸服外五百里侯服[170]:百里采[171],二百里任国[172],三百里诸侯[173]。侯服外五百里绥服[174]:三百里揆文教[175],二百里奋武卫[176]。绥服外五百里要服[177]:三百里夷[178],二百里蔡[179]。要服外五百里荒服[180]:三百里蛮[181],二百里流[182]

东渐于海,西被于流沙,朔、南暨[183]:声教讫于四海[184]。于是帝锡禹玄圭[185],以告成功于天下。天下于是太平治。

皋陶作士以理民[186]。帝舜朝,禹、伯夷、皋陶相与语帝前[187]。皋陶述其谋曰:“信其道德[188],谋明辅和[189]。”禹曰:“然,如何?”皋陶曰:“於[190]!慎其身修[191],思长[192],敦序九族[193],众明高翼[194],近可远在已[195]。禹拜美言[196],曰:“然。”皋陶曰:“於!在知人,在安民。”禹曰:“吁[197]!皆若是[198],惟帝其难之[199]。知人则智,能官人[200];能安民则惠,黎民怀之[201]。能知能惠,何忧乎驩兜,何迁乎有苗,何畏乎巧言善色佞人[202]?”皋陶曰:“然,於!亦行有九德[203],亦言其有德。”乃言曰:“始事事[204],宽而栗[205],柔而立[206],愿而共[207],治而敬[208],扰而毅[209],直而温[210],简而谦[211],刚而实[212],强而义[213],章其有常吉哉[214]。日宣三德[215],蚤夜翊明有家[216]。日严振敬六德[217],亮采有国[218]。翕受普施[219],九德咸事,俊乂在官[220],百吏肃谨。毋教邪淫奇谋。非其人居其官,是谓乱天事[221]。天讨有罪,五刑五用哉[222]。吾言厎可行乎?”禹曰:“女言致可绩行。”皋陶曰:“余未有知,思赞道哉[223]。”

帝舜谓禹曰:“女亦昌言[224]。”禹拜曰:“於,予何言!予思日孳孳[225]。”皋陶难禹曰[226]:“何谓孳孳?”禹曰:“鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民皆服于水[227]。予陆行乘车,水行乘舟,泥行乘橇,山行乘檋,行山刊木。与益予众庶稻鲜食[228]。以决九川致四海[229],浚畎浍致之川[230]。与稷予众庶难得之食。食少,调有余补不足,徙居。众民乃定,万国为治。”皋陶曰:“然,此而美也[231]。”

禹曰:“於,帝!慎乃在位[232],安尔止[233]。辅德[234],天下大应。清意以昭待上帝命[235],天其重命用休[236]。”,帝曰:“吁,臣哉,臣哉!臣作朕股肱耳目[237]。予欲左右有民[238],女辅之。余欲观古人之象[239],日月星辰,作文绣服色[240],女明之[241]。予欲闻六律五声八音[242],来始滑[243],以出入五言[244],女听。予即辟[245],女匡拂予[246]。女无面谀,退而谤予[247]。敬四辅臣[248]。诸众谗嬖臣[249],君德诚施皆清矣[250]。”禹曰:“然。帝即不时[251],布同善恶则毋功[252]。”

帝曰:“毋若丹朱傲,维慢游是好[253],毋水行舟,朋淫于家[254],用绝其世[255]。予不能顺是。”禹曰:“予(辛壬)娶涂山[256],[辛壬]癸甲[257],生启予不子[258],以故能成水土功。辅成五服,至于五千里,州十二师[259],外薄四海[260],咸建五长[261],各道有功[262],苗顽不即功[263],帝其念哉[264]。”帝曰:“道吾德[265],乃女功序之也[266]。”

皋陶于是敬禹之德,令民皆则禹[267]。不如言[268],刑从之[269]。舜德大明。

于是夔行乐[270],祖考至[271],群后相让[272],鸟兽翔舞,《箫韶》九成[273],凤凰来仪[274],百兽率舞[275],百官信谐。帝用此作歌曰[276]:“陟天之命[277],维时维几[278]。”乃歌曰:“股肱喜哉,元首起哉[279],百工熙哉[280]!”皋陶拜手稽首扬言曰[281]:“念哉,率为兴事[282],慎乃宪[283],敬哉!”乃更为歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!”(舜)又歌曰:“元首丛脞哉[284],股肱惰哉,万事堕哉!”帝拜曰:“然,往钦哉[285]!”于是天下皆宗禹之明度数声乐[286],为山川神主[287]

帝舜荐禹于天,为嗣[288]。十七年而帝舜崩。三年丧毕,禹辞辟舜之子商均于阳城[289]。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位,南面朝天下[290],国号曰夏后,姓姒氏[291]

帝禹立而举皋陶荐之,且授政焉,而皋陶卒。封皋陶之后于英、六,或在许[292]。而后举益,任之政。

十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕,益让帝禹之子启,而辟居箕山之阳。禹子启贤,天下属意焉[293]。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅[294],天下未洽[295]。故诸侯皆去益而朝启,曰“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。

夏后帝启,禹之子,其母涂山氏之女也。

有扈氏不服[296],启伐之,大战于甘。将战,作《甘誓》[297],乃召六卿申之[298]。启曰:“嗟!六事之人[299],予誓告女:有扈氏威侮五行[300],怠弃三正[301],天用剿绝其命[302]。今予维共行天之罚。左不攻于左[303],右不攻于右[304],女不共命[305]。御非其马之政[306],女不共命。用命,赏于祖[307];不用命,僇于社[308],予则帑僇女[309]。”遂灭有扈氏。天下咸朝。

夏后帝启崩,子帝太康立。帝太康失国[310],昆弟五人[311],须于洛汭[312],作五子之歌[313]

太康崩,弟中康立,是为帝中康。帝中康时,羲、和湎淫[314],废时乱日[315]。胤往征之,作《胤征》[316]

中康崩,子帝相立。帝相崩,子帝少康立[317]。帝少康崩,子帝予立[318]。帝予崩,子帝槐立[319]。帝槐崩,子帝芒立。帝芒崩,子帝泄立。帝泄崩,子帝不降立[320]。帝不降崩,弟帝扃立。帝扃崩,子帝廑立。帝廑崩,立帝不降之子孔甲,是为帝孔甲。帝孔甲立,好方鬼神[321],事淫乱。夏后氏德衰,诸侯畔之[322]。天降龙二,有雌雄,孔甲不能食[323],未得豢龙氏。陶唐既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏[324],以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏,受豕韦之后。龙一雌死,以食夏后[325]。夏后使求,惧而迁去[326]

孔甲崩,子帝皋立。帝皋崩,子帝发立。帝发崩,子帝履癸立,是为桀[327]。帝桀之时,自孔甲以来而诸侯多畔夏,桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台[328],已而释之。汤修德,诸侯皆归汤,汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条,遂放而死[329]。桀谓人曰:“吾悔不遂杀汤于夏台,使至此。”汤乃践天子位[330],代夏朝天下[331]。汤封夏之后,至周封于杞也。

太史公曰:禹,为姒姓,其后分封,用国为姓,故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟(氏)、戈氏。孔子正夏时,学者多传《夏小正》云[332]。自虞、夏时,贡赋备矣。或言禹会诸侯江南,计功而崩[333],因葬焉,命曰会稽[334]。会稽者,会计也。



【作品赏析】

译注/解惠全 张德萍