医说

善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎！夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。《易》曰：“视履考祥。”善医善计者为之。

擅医术之人，不看病人的胖瘦，只以其脉象来判断他是否有病；擅谋划天下之人，不看天下的战和，只以其法度是严明还是散乱来判断天下是否兴盛。天下，就如同人一样；战与和，就如人之胖瘦；纲常法度，就如人之心脉。心脉没有疾病，即使瘦也不会危害到生命；心脉有了病，再肥壮之人也只有死路一条。懂得这个道理的人，他的智谋学识就可以用来治理天下了！夏朝、商朝、周朝末期，诸侯四起、战乱不断，却仍传了数十代而未衰亡，只因法度还存在罢了。秦皇称霸天下之后，不分设诸侯，聚兵咸阳、焚书坑儒，传了二世便灭亡了，只因法度不存罢了。因此四肢虽无病痛，也没什么可放心的，心脉才是关键；四海虽无动乱，也没什么可自满的，法度才是关键。担忧那些可以依靠的东西（指心脉），害怕那些可以夸耀的东西（指法度，意为害怕法度消亡），擅长医术与谋术之人，称之为上天赐予他们的帮助与恩惠。《易经》云：“视履考祥。”擅医擅谋之人也正是如此做的。

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【作品赏析】

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